D
试题分析：本题主要考查学生对中国近代民族工业发展的准确识记。依据已学知识可知《马关条约》签订后，清末状元张謇主动放弃高官厚禄，提出了实业救国的口号，并身体力行，毅然回乡创办企业，故选D。
以上为百科题库网整理的关于"清末考取状元,但未贪恋官场,而选择了实业救国,被誉为“状元实业家”的是"试题答案及解析，如想学习更多历史类竞赛题，欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。
转载请注明：百科题库网https://www.baiketk.com/q_t6072f09c472be.html
栏目最热
- 部分共产党员应该履行保守秘密的要求。____
- 1946年6月初,中共代表团在上海马斯南路107号(今黄埔区思南路73号)设立中共代表团驻沪办事处,对外称周恩来将军官邸(周公馆)。____
- 在中国最早酝酿建立无产阶级政党的是
- 五卅运动之前,党的组织分布在多数内地城市和工业区。____
- 1924年7月,在中国共产党员____的提议下,国民党中央执行委员会决定在广州开办农民运动讲习所。
- 为加强党对工农革命群众运动的领导,中共四大决定努力吸收工农革命分子入党,在全国范围内建立健全党的组织,执行使党群众化的组织路线。____
- 第一次工人武装起义期间,铁道工人在天通庵车站附近推倒机车,阻止直鲁军的增援部队。____
- 1933年9月30日,远东反战反法西斯大会在____主持下召开。
- 唐朝后期,吐蕃最西与之为邻的是()
- 未能在各个基层单位形成坚强有力的领导核心,是京汉铁路工人罢工失败的一个重要原因。____
相关题目推荐
- 明初积极的对外交往政策对明朝社会的影响表现在: <br>①农作物新品种的引进 ②欧洲的水利技术被介绍到中国 <br>③产生了反封建的民主思想 ④中国与亚非各国之间的交往频繁
- 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程,下列对中国近代史上“西学东渐”局面的理解正确的是 <br> ①反映了西方文化对中国文化的侵略 ②本质上是资本主义文化与封建文化的斗争 <br>③阻断了中国的独立发展和社会进步 ④是中国走向近代化的重要动力之一
- 康熙帝曾下旨“凡西洋传教士不遵守利玛窦遗规,一 律驱逐出境”。圣旨中“利玛窦遗规”的含义是
- 1867年美国驻华公使蒲安臣将一幅华盛顿肖像赠送给徐继畬,他在赠送仪式上说:“华盛顿与中国人民一样,坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气;与中国人民一样,坚持孔子……‘己所不欲,勿施于人’。”又说:“盖为我国之民所敬仰而深慕者,独有兄台一人而已!”这一材料表明
- 某历史兴趣小组对14——16世纪的亚欧交流进行了讨论,得出了以下结论,结合所学知识,你认为不正确的是
- 西方耶稣会某位传教士将孔子的儒家学说介绍到西方的同时,还特别注意详细介绍儒学对社会的影响。此人是
- “(利玛窦)其所著书多华人所未道,而士大夫如徐光启之辈,首好其说。”以下内容属于利玛窦“其所著书多华人所未道”的是
- 在一些近代先进的中国人心目中,有些西方传教士如理雅格、伟烈亚力、艾约瑟、傅兰雅、花之安、林乐知、李提摩太、李佳白等,他们不只是传教士,而是“西儒”,即西方学者。上述材料反映的是
- 近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英泽本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是
- 伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于
- 科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版,两个半世纪后,李善兰(18ll——1882,清代著名数学家、翻译家、天文学家)与伟烈亚力(注:英国传教士、19世纪著名汉学家)合译的后九卷本才在中国面世。造成这种现象的主要原因有 <br>①政府的文化专制 ②传统的重农思想 ③翻译人才的匮乏 ④盲目自大的愚昧心态
- 明末清初,西方传教士把基督教教义和西方的科学知识介绍到中国来。他们学习汉语,改穿汉服,与中国士大夫交往,当时一度为中国上层人物所接纳。传教士在中国的活动