18世纪法国兴起一场“中国热”,其内部产生了以伏尔泰为代表的赞美派和以孟德斯鸠为代表的批判派。孟德斯鸠指责当时的中国政府“专制”“残暴”。但伏尔泰反驳到:“人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用.在这种行政制度下,皇帝要实行专断是不可能的。”伏尔泰意在

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两种观点都是经过辩证思考的中国观，对中国不同评价的原因是两者的政治理念不同。孟德斯鸠主张严格的法制管理和分权制衡，故而将中国作为法国封建专制的一个投影，批判大权独揽于皇帝的中国封建帝制；伏尔泰则主张开明的君主制，通过一定程度的美化，将中国描绘成一个宗教宽容、君主开明的理想国度，以此力证他所推崇制度的合理性，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据，B正确；启蒙思想家确实抨击封建专制王权和等级制度以及教会神权，不过他们抨击旧制度目的是建立一个资产阶级的理性王国，建立新制度，除旧是为了布新，排除A；C、D项与材料无关，排除。

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