建安文学的特点不包括

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建安文学的特点：
1、“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格。
形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
2、建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好。
公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值。
3、建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性的影响，又加强了抒情性，并向着文人化的诗歌转变。
曹操的诗歌和散文有尚质崇实的特点，其后诗文的总体取向是渐趋工致华美。除了时代的群体的总体特征之外，也具有很强的个体的个性特征。
4、建安诗歌以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。散文的体式多种多样。
有诏令、奏疏、章表、书信、序论、赞颂、碑铭等。辞赋沿着汉末抒情小赋的创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至。



扩展资料：
建安文学兴起原因：
1、时代的动乱： 饱受离乱之苦的广大人民思治之心更显强烈了，在战争中获得北方政权的曹操便成为人们瞩目的焦点，关注民生的建安文风已是必然。
2、学术思想的解放 ：“罢黜百家，独尊儒术”，东汉末年，随着汉朝统治的崩溃，各家思想再度崛起。
3、文学自身的发展： 到了建安时期，在各种文体得以继承的基础上，又孕育出了新的生命。
4、文学理论和文学批评的建立： 魏晋南北朝时期是我国文学理论和文学批评极其繁荣的时代。
5、曹氏父子的身体力行推动了当世文学的蓬勃发展，引领了建安文学的潮流。
铜雀台与建安文学：
铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台。
用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志;闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。曹操既是一个伟大的政治家、军事家又是开一代文风的文学家，聚集在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"。
他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。他在为诸子设置的官署中专门有"五官中郎将文学"一职，于是曹丕、曹植大都以这一名义将建安七子等众多文人网络门下，形成集团。
虽然这不是专为文学创作而成立的组织，但却是文学家的核心，为组织文学活动提供了有利的条件。其活动方式主要有游铜雀台欢宴时的赋诗，
如建安七子中大量的《公宴》诗，命题创作，始自铜雀台新成时"太祖悉将诸子登台，使各为赋"，后成为习惯;同一题目大家同时作，
如《柳赋》即曹丕、王粲等同时所作;文学家之间赠答、品评之作，如大量的赠诗及曹丕的《与吴质书》、《典论》、《与杨德祖书》等中国最早的文学评论集等。
参考资料来源：百度百科-建安文学

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