2010年两会期间,人民代表用微型BOLG(博客)随时随地来传递民意,这表明

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博客是第一个真正的自由媒体，是正确的。
博客的出现则为个人提供了一个展示自我的私人空间，博客使用者作为传播主体和受众的双重身份，拥有了随时随地发表和编辑自己文章的权利，更制度化、更专业性地融入到了原创新闻的制作队伍中，这为个人话语权的实现获得了更多的主动权。

博客日志中个人话语权的实现归根结底还是由博客的显著特征所决定的。博客的个人化，意味着博客是一个专属于个人的空间，使发表博客言论纯粹成为一个自由状态的人的自发行为，“博主”可以根据自己的意愿、爱好和兴趣去打造一个个性化的网络空间来展示自我、张扬个性;博客的交互性特征使其与传统媒体的单向传播泾渭分明，在这里，每个人都可以根据自己的口味烹饪大餐，同时也可以品尝到其他人的手艺，实现了读者和作者之间的实时互动，甚至读者和作者的身份也模糊了，二者成为真正意义上的对话者;博客网页的内容是按时间顺序排列的，并且是倒序排列，也就是最新的内容总是在上面，旧的文章在下面，网页内容也经常更新，这种更新不需要其他部门的审核，作者自己是传播内容的自觉把关人;博客的开放性，使博客完成了个人空间向公共领域的过渡，个人空间直接成为公共领域，传统意义上个人进入公共领域的门槛和机制完全消散于无形。
博客不同于其他新媒体的种种显著特征，保证了其作为一个自媒体的言论自由，言论的自由才实现了博客在面对网络时的行为自由，公众可以及时发布信息、共享信息，这种大众式的共享行为导致了信息传播的透明和开放，有利于公众对社会问题的讨论和争辩，有争论才有发展，问题才能得以解决，而问题的解决带来了更多的言论自由，这是一个良性的循环过程。
博客垃圾场：自由之花上的苦涩果实
“人人都可以参与新闻的传播而不可能人人都具有职业道德，也难保证每个人都受到过新闻专业的严格训练，他们所传递的信息，很难说是真正的新闻还是无知之见。”从中国人民大学新闻学院副院长喻国明的这句话中我们也能预见到博客中的自由的局限性和这种自由所带来的危害，广大的博民在行使话语权的同时却忘了“克己”，在“贩卖”自己隐私的时候也顺便“贩卖”了他人的隐私，使博客成了网络版的“超级女声”，“想写就写”、“想骂就骂”，这种对博客认知的模糊性以及网民自律意识的淡薄，使博客这朵自由之花结出了苦涩的果实。
自由衍生的不自由的困惑。
博客的虚拟性和匿名性使网民的话语权利得到了前所未有的释放，作为传受结合体的博民在自家的客厅里不再受制于现实社会角色的束缚，可以尽情地展现“本我”。而这种毫无顾忌的“展现”和“发泄”，必定会使个体虚无扩大化，使得个人观点和言论偏激，甚至出口大骂，这种无谓的吵骂其实反映了博民主体性的丧失，是个人作为一个独立的、自由的、理性自律的人的道德意识的丧失，作为传播主体的角色将不复存在，这无疑加固了博客中的现实传媒话语权，传播者的自由也成了一句空话。
话语平台遭遇话语尴尬。
博民写博客的主要目的是一种交际的需求和别人对自己的观点或言论的肯定的实现，其中蕴涵了一种对反馈的渴望。而博客确实给我们提供了这样一种反馈和交流的渠道和平台，从理论上说，博客也确实能为我们的自我实现提供最大的可能，随时刷新率和评论都是对博主的一种反馈和肯定，印证着博客写作者的自我实现的需求和渴望。
但综观整个博客，我们却发现博客点击率成千上万的几乎都是名人博客，而作为博客构成主体的草根博客的点击率几乎微乎其微，成为博客领域的弱势群体和边缘人物。这种隐性的权利缺失在本质上演化成了博民在自家后花园的自娱自乐，拥有了话语表达的权利却没有能力充分行使
自媒体博客中自由与控制的博弈
□曹 宇
摘要：博客作为Web2.0时代的重要标志，以其个人化、交互性、链接性、开放性和及时性的传播特征为我们提供了一个充分表达话语的独特平台和权利，营造了全民参与的空间，促进了社会的民主化进程。但话语权的下放并不意味着网络交流的和谐，在个人空间与公共领域的冲突下博客成了网络版的“超级女声”———“想写就写”、“想骂就骂”，博民这种对博客认知的模糊性以及自律意识的淡薄，使博客这朵自由之花结出了苦涩的果实。

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