生命是父母给予的,这种关系无可选择、无法改变。因此

创立诸子学派的孔墨老庄,都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者,他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气,开创学派,编纂、修订《诗》、《书》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作,并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的争鸣,中国文化精神的各个侧面得到充分的展示和升华,中华民族的文化走向大致确定。这表明( )
春秋时期的“百家争鸣”,20世纪初的“新文化运动”,西方的“文艺复兴”等思想运动中,不同的思想文化在其中相互激荡,既催生了社会变革,也促进了文化的发展。这说明
非物质文化遗产生产性保护(用生产手段保护)强调外在保护同时又重视自我发展。下列现象中体现这一原则的是
百年越剧锻造了一部部脍炙人口的经典作品,留下了一个个无法忘却的动人故事。如今,越剧的创作与舞台演出跟现代灯光、电、声响、计算机等技术的结合日益紧密,这为越剧艺术的发展注入了新的活力。这从一个侧面说明( ) ①文化创新要“以我为主、为我所用”②科技进步是推动文化发展的重要因素③文化创新能够促进民族文化的繁荣与进步④传统文化只有在实践中不断创新才能长盛不衰
我国古代的韩非子推行“法治”,其思想的实质是使“法”成为君主治理天下的工具,维护封建君主的统治。现如今,我们党和政府坚持依法治国的原则,其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利,维护人民当家作主的地位。这一变化说明 ①传统文化具有民族性 ②对传统文化要“取其精华,去其糟粕”,批判继承 ③继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求 ④传统文化会因时而变
黄梅戏,旧称采茶调或采茶戏,其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。其后又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年的发展,成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。黄梅戏等地方戏曲在当代的真正繁荣,不能仅仅停留在对传统剧目的挖掘和翻新上,剧种的活力还应体现在进入当代题材时仍然充满自信,绽放出夺目的光彩。这给我们的启示是
“博客”意只“网络日志”,是继E-mail、BBS、ICQ之后的第四种网络交流方式。目前我国博客规模已达到6000多万人。从文化传播与交流的角度,下列对包括博客在内的网络交流方式认识正确的是
中国古代提倡“天人合—”,主张人与自然的和谐相处,发展低碳经济就是在践行古人“天人合一”的理念,这表明 ①传统文化具有鲜明的民族性   ②传统文化具有相对稳定性 ③传统文化是社会发展的推动力 ④文化对人具有深远持久的影响
广东省计划于2009年,将 “南海Ⅰ号”和省内其他“海上丝绸之路”的遗址和文物,一起捆绑起来打包“申遗”。“申遗”的主要目的是
京剧因其凝重、洗练、端庄、大气的美学品位和精致细腻、声情并茂的表现力被称为“国剧”,成功入选了“人类非物质文化遗产代表作名录”。京剧申遗成功,有利于( ) ①保护、继承与发展京剧艺术 ②更好的向世界宣传京剧的文化价值 ③促使国人自觉抵制落后文化 ④增强国人的自豪感和文化认同感
“李白乘舟将欲行,忽听扑通跳水声。一个猛子扎下去捞起一看是汪伦”、“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水直流三千尺,摸摸口袋没带钱”,面对这些“另类童谣”,许多家长感到担忧。启示我们:( )
2009年10月3日,第五届中国国际网络文化博览会在北京展览馆召开。这将对开展国际网络文化交流,推动民族原创的网络文化产品走向世界产生积极的影响。不同文化之间进行交流有利于( ) ①促进世界文化事业的发展 ②加深理解,密切国家间的联系 ③根除民族间的隔阂和偏见 ④促进国家间的经济、政治关系的发展