从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”,民本思想的内涵不断变化,“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。这说明了

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①认识受各种条件限制,人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成. 从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变, 直至中国共产党"以人为本"的提出, 体现 了认识的反复性. ②社会实践是不断发展的人类认识是无限发展的. 随着社会历史条件的不 断变化, 从"民贵君轻"到"君存百姓"再到"民本君末", 民本思想的内涵不断变化,"以 人为本"的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富,体现了认识的无限性. ③认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程. "以人为本"就是对民本思想的超越和 发展,体现了认识的上升性.

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