清政府加强了对西藏的管理,下列相关表述正确的是
①顺治帝接见达赖五世,正式赐予“达赖喇嘛”的封号,康熙帝赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号
②清政府规定,历世达赖和班禅,都必须经过中央政府的册封
③清朝开始在西藏设立“驻藏大臣”
④土尔扈特是藏族的一支,他们为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章
⑤1951年西藏和平解放标志着祖国的统一。

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清朝赐予西藏佛教首领达赖、班禅的封号

　　清朝初年，继承了明政府对西藏的管辖权。早在清太宗皇太极时，达赖五世就与清朝有书信往来。顺治九年(1652年)，达赖五世受邀请，率领藏官侍从三千人亲赴北京。达赖五世进入青海境内时，顺治帝派内务府大臣前往欢迎，并由国库发给口粮，赏给金顶黄轿入都。达赖五世到北京后，住在特为他修建的西黄寺里面。顺治帝在太和殿设宴，为达赖洗尘，并赏赐黄金550两、白银11 000两、大缎1 000匹和许多珠宝、玉器、骏马。第二年，达赖五世回西藏时，顺治帝又送去有满、汉、蒙、藏四种文字的金册金印，封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，简称“达赖喇嘛”。“普通”是梵文的意译，又译作“圣识一切”；“瓦赤喇怛喇”是梵文的音译，意为“金刚持”，亦译作“执金刚”；“ 达赖”是蒙语海的意思，“喇嘛”是藏语上师的意思。

　　1713年(康熙五十二年)，康熙帝又遣使册封五世班禅为“班禅额尔德尼”。“班禅” 是梵文大师的意思，“额尔德尼”是满语珍宝的意思。这样，清政府确定了达赖和班禅的封号，和他们在宗教上、政治上的法定地位，并规定了以后历世达赖和班禅都必须经过中央政府册封的制度，从而加强了清政府对西藏的管辖。

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