“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为定的目的服务”。过说明自由是

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自由是对必然的认识和对客观世界的改造 马克思主义哲学关于自
由或自由与必然之间关系的科学论断.必然即事物发展的规律,是事物内
在的本质之间的联系和关系,它决定着事物发展的客观的、确定的趋势.
自由指人的自觉的能动性,是通过对必然的正确认识和改造客观的实践
而获得的.当没有认识客观必然性之前,人只能是必然性的奴隶,人的行
动和活动只是停留于必然王国之中,是盲目的,没有自由可言.当人们认
识了必然,并拿了这种对必然的认识指导实践,去实现对客观世界的改
造,这样便获得了自由,就会从必然王国中解放出来,进入自由王国.由此
可见,自由和必然是不可分的,不受必然制约的绝对自由是不存在的.恩
格斯指出：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规
律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务.”（《马克思恩格斯
选集》第3卷第153页）人们对客观世界的规律性即必然性认识愈深刻、
精确,他的改造世界的实践就愈自觉、主动,因而也就愈自由.在自由问题
上,亦即在自由和必然关系的问题上,必须反对两种错误观点.一种是片
面地夸大人的能动性,认为人可以脱离规律性、必然性,随心所欲地行动.
这样必然导致抽象的自由观,把自由绝对化.另一种是夸大必然,认为只
存在必然,无所谓自由,完全抹煞人的能动性.这样必然导致形而上学的
机械论和宿命论.

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