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天灾人祸,对于缺乏道德的民族或个人来说,意味着分裂、痛苦,甚至毁灭。然而对于热爱国家,重视集体的中华民族来说,它又往往成为锻炼和提升民族精神道德素质的好契机。去冬今春,我国南方的大冰雪,又一次证明了这个真理。抗灾胜利是全党全国人民的伟大胜利,也是我们的社会主义思想道德的胜利。据此回答82~85题。


82.社会主义思想道德区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志是

A.社会主义思想道德建设以为人民服务为核心 B.强调以诚实守信为重点
C.社会主义思想道德建设以和谐为原则 D.与社会主义法律规范相协调
83.社会主义市场经济越发展,越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中特别要强调的重点是

A.中华民族传统美德 B.诚实守信 C.社会公德 D.公民基本道德规范
84.在冰雪面前,全国各族人民纷纷捐钱献物,全国各地支援的人力和物力一批批地运到灾区。这表明

A.思想道德建设应与法律法规相协调 B.思想道德建设应与市场经济相适应
C.中华民族的传统美德不断得到继承和发扬 D.思想道德体系建设要以诚实守信为重点
85.我们所要建立的社会主义思想道德体系应
①与社会主义市场经济相适应 ②与社会主义法律规范相协调 ③与中华民族传统美德相承接 ④与自主创新相统一

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

所属分类: 政治 (免费栏目) 浏览量: 83 次


天灾是自然界引发的,不以人的意志为转移的,给人类带来了不可抗拒的灾害,具有客观性。

  人祸是人利益冲突引起的灾难,具有主观性,人为性。

  而可怕的根源无非2点:1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。

  首先,我承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害,但是,天灾是客观规律作用下的结果,是客观存在的,不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识,有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰,是人利益的冲突,而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题,归根到底还是人的问题。


  其次,我之所以说天灾比人祸更可怕,是因为随着科学技术的发展,人类是可以逐渐认识规律,但终究不能完全控制规律,改变规律。一方面,对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾,我们不知道他什么时候发生,到了发生了,我们也只能被动的努力减少其损失,另一方面,我们对有所认识的天灾,始终无法从根本上去阻止其发生,只能在预报了之后,防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。相反的,人祸由人导致的,人祸的主动权掌握在人的手中,而天灾末说主动权就连被动的适应能力,我们都掌握的不够全面。说到底人祸是可以控制的,虽然在现实的实施过程中,确实有很大的难度,但善于学习的我们能有效的通过科学,民主,理性去控制人祸,是人祸扼杀在隐性的摇篮里。历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
  环境问题他一定程度上是人引起的吧。但他又不全是人引起的。那到底属于人祸还是天灾,这个很难判断,所以放在价值判断角度来讲。我们坚信天灾比人祸 更可怕是要告诉人们自然界是强大的,是有其客观规律的,人类要敬畏天,敬畏自然。如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注,总有一天自然会把我们推向毁灭。

  综上所述,我方坚定的认为:天灾比人祸更可怕。

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