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“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年(1175年)在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会,朱熹“理学”和陆九洲“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是(  )


A.“宇宙之间一理而已”
B.“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”
C.“柳院竹斋茅店,云芜风树烟溪。听彻残阳晓月,不论巴蜀东西”
D.“自修则人不得以非理相加”

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朱熹是南宋时期理学的集大成者。A项认为理是万物之本源;B是朱熹的认知论即“格物致知”;D项“自己以君子的言行约束自己,行君子之为,则其他人就没有机会诋毁你。”也是朱熹的名言。C项“听彻残阳晓月,不论巴蜀东西”是心学的代表人物陆九渊的观点。
点评:归纳比较程朱理学与陆王心学的异同 :
1.相同点:
(1)内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。 
(2)思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。 
(3)影响相同:都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求;理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 
2.不同点:
(1)对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,是客观唯心主义理学;陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”,是主观唯心主义理学。  
(2)把握“理”的途径不同:程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,努力加强道德修养,克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。

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