在哲学中有一种说法:你要认识某种事物,一定是对这个事物有了一些认识。这就是认识悖论。想一想,还是有一定道理的:假如对要认识的事物没有一点认识,我们怎么把它从众多的事物中选出来作为认识对象呢?对这一悖论最恰当的解释是( )

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A不符合题意，认识具有无限性，人们对真理的追求是无止境的，但这不是对题干悖论的解释，故排除；B错误，认识某种事物不属于实践活动，故排除；C正确，要认识某种事物，一定是对这个事物有了一些认识，才会把它从众多的事物中选出来作为认识对象，体现了意识活动有自觉选择性，故入选；D不符合题意，意识是客观存在的反映，人的意识活动不能脱离客观存在，但这不是对题干悖论的解释，故排除．故答案为：C

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