伊斯兰教的第一大圣寺是

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只有中国的回民里面才有门宦，而且大多是西北的。他们分别是：

　　哲赫林耶：该派是中国伊斯兰教四大门宦之一。四大门宦是伊斯兰教苏非派与我国封建制度相结合，首先在我国甘肃地区出现的一种道门。这种门宦制度各设教主，教主被神化，实行世袭罔替制度。该派除保持伊斯兰教的基本信仰外，信徒必须惟教主的“口唤”是命、并以朝拜各代教主的“拱北”（坟墓）为虔诚。在礼拜时规定戴六角形帽。该派信徒主要分布在宁夏的因原、吴忠，甘肃的张家川、平凉、兰州市以及云南省的一些地区。

库不林耶：该派是中国伊斯兰教四大门宦之一。该派主张教务归各坊教长主持。目前，该派信徒分布在甘肃临夏一带和皋兰附近。

虎非耶：该派是中国伊斯兰教四大门宦之一。该派既主张伊斯兰教的基本信条，又主张在“五功”的基础上进行修道。该派信徒主要分布在西北五省，其中以甘肃为中心。

戛底林耶：该派是中国伊斯兰教四大门宦之一。该门宦在形成发过程中，受佛教道教影响。该派除保留伊斯兰教“万物非主，惟有真主”这一最根本的信条外，对伊斯兰教教义、教律进行大胆改造。该派主张修道功课为参禅悟道（即坐静），默诵“无字真经”，叩拜拱北、敬香等。该派信徒主要分布在甘肃临夏、兰州、四川阆中、广元、陕西西乡、汉中、宁夏固原、青海西宁、化隆等地。

除上述各派外，中国伊斯兰教还有许多教派分布在全国许多地区。但总的看来，大多数为逊尼派，少数为沙斐尔派和苏非派。历史上，中国伊斯兰教的不同教派虽然在宗教上的主张和具体宗教礼仪的做法上有所不同，但是总的趋势是“各遵其是，各行各得”，相互尊重，平等相处，互不歧视。

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