以下不能体现父母对子女真爱的是

---

---

---

我们在高中课本中学过《触龙说赵太后》一文，里面提及了“父母之爱子，则为之计深远”的观点，就是说父母要为子女做长远打算。老臣触龙说服赵太后答应让其子长安君作人质，是让他“有功于国”，为他将来做君王捞取一定的政治资本。这是一种“计深远”之真爱。现如今给孩子提供求学的机会、进行吃苦耐劳的训练、培育他们优良的人格品质和人生情趣等，都属于“为之计深远”的做法，是对孩子的长远发展负责的真爱。 还有一种爱，那就是平等之爱、民主之爱，这种爱对人的心灵成长至为重要。父母和子女之间没有上下之别，完全是人格的平等关系而不是属从关系。这样才能让心灵自由，性灵激发，彼此温暖。我对儿子的教育过程就体现了这种平等的温暖。在儿子的成长过程中，我们之间一起玩，一起讨论问题，一起读书，就像朋友一样。现实生活中，父母对子女爱的问题上往往存在一些误区：有些父母，他们以大家长自居，一切以家长的意志为转移，子女就是父母的私有财产，只有服从的义务，没有抗辩的权利。一旦子女想自作主张，就被认为是大逆不道。这种封建思想至今还在不少家长思想里作祟。还有一种家长以爱的名义对子女进行家长制统辖。这种家长为子女付出了很多，甚至不问子女是否需要，就一厢情愿地付出，你不接受都不行。他们在生活上大包大揽,无微不至。这种所谓的爱，实际上是对子女权利和自由的另一种形式剥夺。有的家长到了不是太老的“老年”，为了照顾子女生活和他们共同居住，心意虽好,但由于两代人之间有很多思想观念和文化意识等方面分岐，很容易产生矛盾，特别是对第三代教育的问题上可能分歧更大。 “距离产生美”也适用于亲子之间。父母和成年子女之间爱的最好表达方式就是彼此牵挂。居住地最好相隔不太远，给对方以自由的空间，家长不必过分关心成年子女的生活，要充分相信他们。当老人需要照顾时子女也方便照顾。 且看丰子恺与儿女的“约法”，便可知父母与子女的平等关系：（一）父母供给子女，至大学毕业为止。放弃者作为受得论。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。（二）大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学，父母仍供给其不足之费用，至返日为止。（三）子女婚嫁，一切自主自理，父母无代谋之义务。（四）子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务。（五）子女独立之后，以与父母分居为原则。双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。（六）父母双亡后，倘有遗产，除父母遗嘱指定者外，由子女平分受得。 人啊，一定要找到自己的精神寄托，而不能把全部的精神寄托在子女身上。做父母的，一旦完成了抚养教育子女的任务，就不要对子女的生活进行干预了，那是他们自己的事了。至于帮助教育下一代，也要视能力和对方的需要而定。动物世界中的一些做法很值得人类借鉴，成年者对幼子的呵护仅限于其没有生存能力时，一旦初步具备了生存能力，就强迫其独立生存。因为成年的生命应该有他们自己的天地。这是连低等动物都懂得的生存规律。有哪只雄鹰不是独自翱翔天宇的呢？

以上为百科题库网整理的关于"以下不能体现父母对子女真爱的是"试题答案及解析，如想学习更多政治类竞赛题，欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。

转载请注明：百科题库网https://www.baiketk.com/q_z609361b5bf373.html