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读书和做人是从古至今人们经常讨论的话题。据此回答1-2题。


1、古人读书做学问无不以“修身、齐家、治国、平天下”为最高理想。现在我们所说的“修身”应该是指这样一个过程[ ]
A.博览群书、兼收并蓄,皓首穷经、闭门思过的过程
B、进入生活情景、发现问题、提出假说、进行验证、得出结论的过程
C、人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程
D、通过自省、自律等方式,不断提高思想道德认识、思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好行为习惯,形成正确的世界观、人生观、价值观,树立崇高理想的过程
2、教育家陶行知说:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”这表明[ ]①做人是读书的首要“宗旨”
②教育是关乎人自身的事业
③读书学习是使人成其为人的重要途径
④做人比读书更重要

A.①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④

所属分类: 政治 (免费栏目) 浏览量: 82 次


读书与做人〔话题作文〕
  读书养气

  人究竟为什么读书?读书对人到底有什么作用?
  有人说读书是为了升学,为了获取知识,为了改变命运,为了做官,为了成家,为了报效祖国等等。仁者见仁,智者见智,我觉得最根本的一条就是:读书可以养气。
  苏东坡曾说过:“腹有诗书气自华。”读书对于一个人来说,就像吃饭喝水一样不可缺少,我们可以从书中获取无尽的精神食粮,来填饱我们饥饿的大脑。同时,也要像吃饭那样,各种营养都 要摄取。正如培根所言:“读史使人明智,读诗使人聪慧,哲理使人深刻,伦理使人有修养。”的确,就是要阅读各类书籍,来补充先天不足,避免后天失调。“笼天地于形内,挫万物于笔端”,只有“读万卷书,行万里路”的人才能达到刘勰在《文心雕龙》里面强调的文者之气。
  但是对于读书不仅要“博学之”,还要“审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。豪气、灵气、浩然之气,可以养;邪气、戾气、迂腐之气,也可能养。所以在读书时,要吸取精华,剔除糟粕,读天下好书,养人间正气。就如同孟子所言:“吾善养吾浩然之气也!”
  读什么样的书养什么样的气,外在表现就是养什么样的气写什么样的文章。文章就是一个人气的流露,气不同,文章的味道便不同,形成的风格也就大不相同。所谓韩昌黎文风如潮,柳河东文风如泉,欧阳文忠文风如澜,苏东坡文风如海,就是说的韩柳欧苏四大文豪的文气渗透于文章的具体表现。
  曹丕说:“文以气为主。”韩愈也说“气盛宜言”。这正是强调气的作用。读书少的人,气小力薄,很容易就“做了书的奴隶”,渐渐地书便把人带死了。读书多的人,自身气足

  [原创]读书与做人〔话题作文〕
  书行天下

  黄沙。古道。瘦马。长箧。
  就这样,读书人负起古之学者“读万卷书,行万里路”的谆谆教诲,跋涉在自己人生的漫漫长途……
  明代杨时夜读遇疑,终不解惑。不待天明,便顶风冒雪去访二程,午时到得程府,不巧程颢正在午睡。他便站立门口候醒。待到程颢醒来,杨时的脚面上已落满白雪。古人读书,不惟求识,重在立身,做一个真正的读书人。
  信奉书籍若神明,马背上的犹太人可以放弃所有财富,除了书籍。流浪的民族在战争的阴影下四散逃逸,流离失所。没有家园的他们在读书的过程中,给自己的灵魂镌刻上回家的路标。
  书籍如同文明的种子,无论流落何方,飘泊何乡,只要遇到懂他的人,给予浇灌,便会扎根生芽。
  有人说东方文化,说到底就是黄土文化,是啊,我们的族人正是把黄土当作书页,用血骨去培植,用一辈又一辈的守望当泉水去养育的啊。“耕读传家”便是我们民族繁衍希望的血脉。清代王夫之隐于乡间,每每耕作之余,他就从牛角上取书阅读,是以得了个“牛角挂书”的美誉。浙江隆岗诸葛村的大公祠上悬着“耕读传家”的家训,作家陈忠实则用自己的笔墨为我们描述了战争阴霾中的白鹿原“耕读传家”中的民族生存的一线希望。
  我们的民族正是一手锄铧,一手“论语”,体味百态人生,传颂华夏文明的,由古至今,传至四方,根植于每个炎黄子孙的血脉当中。
  网络时代,刺激感官的各种事物层出不穷,书籍成为各种文字符号,深入到更为广阔的空间。有人崇尚快餐文化,读书仅仅为搏一笑;有人崇尚生活享受,读书不过是“浮光掠影”,走马观花。没有书籍可读的日子,人们的情绪浮躁不安。人们不知道福楼拜、左拉,不懂李白、杜甫,偶尔附庸风雅,却道“‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’,南宋的屈原死得壮烈!”唉!网络普及,可怜焦纸,这字里行间有多少读书人的叹息啊!
  书行天下者,自是腹有诗书气自华,只是有一点,读书人是否以书中那描绘的独特的姿势站立着……

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