根据语境,选出对象声词标点错误的一项()

把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是() ①淮北,是依托煤炭发展起来的城市。 ②吃腊八粥。粥由大米、谷米、玉米、红豆、黄豆等多种食材熬制成,祈求来年五谷丰登。农村人家往往还要在粥中放用肉馅包成的“雀头”饺子,寓意消灭危害庄稼的麻雀(据传说腊八这天见不到危害庄稼的麻雀)。 ③熬岁。全家人欢聚而坐,吃菜喝酒吃年夜饭,讲家史话家常祝福新年。近年来,全家看春晚也成了很多家庭熬岁的首选。 ④一方水土一方习俗,我们所要介绍的煤城的春节习俗,自然有着它的独特魅力。 ⑤祭灶。现在的人们大都不信奉“神灵”之类,这样做只是沿袭古代的某些习俗,或者只是趣味罢了。街面上售卖用麦芽糖汁做成的灶糖,又甜又粘,据说给灶王爷吃了甜得粘住了嘴,就不会向玉皇大帝告人间的状了。
下列带序号的句子排序合理的一项是 当前,文艺门类之间“各自为战”、“自说自话”的情况相当严重,   。如何把“专业的”普及到大众中去,把高雅的文艺作品介绍给普通大众,对文艺批评工作者来说任重道远。 ①这种专业习惯,使部分批评工作者的文章缺乏大气以及自由驾驭材料的能力 ②虽然业内人士颇多指责 ③把大的题目一概视为空洞无物,斥之为不会做学问。 ④对于易中天、于丹等人登上“百家讲坛” ⑤但是却不能忽略他们在文化普及层面的贡献。 ⑥一些专业批评家就是看不得别人做大一些的题目
下列各句衔接最恰当的一组是 ①随着黑人布鲁斯的兴起,并乘着一个新大国的新的全球影响力,歌曲重新回到了音乐的主流地位, ②而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面 ③从中世纪开始,器乐统治了西方将近四百年,致使整个近现代都成了器乐的天下,而歌曲只占据非常可怜的仆从地位。 ④而由于这个歌唱世纪的推动,千百年来被分隔在世界各个局部地域的歌唱,开始得以在整个世界中流传,并有可能光荣地进入音乐的史册, ⑤它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的, ⑥因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 也许是由于狭窄弯曲的加查峡谷把顺谷而上的印度洋暖湿气流断然截住,翻过布达拉山,放眼一望,景色发生了很大的变化。   。 ①村庄和小镇散落其间,到处阡陌交通,鸡犬相闻。 ②东一堆西一堆的沙丘散布在宽阔的河谷里,如同一个个令人头疼却又无奈的脓包。 ③很多村子里还保留了许多刷了白灰的土坯老房子,低矮而狭小,简洁而朴素,一如“西藏”在人心里的印象。 ④一块块田地铺在河谷里,田埂上高大的柳树一排排纵横林立,为这些珍贵脆弱的耕地防风挡沙。 ⑤山上的灌木更少了,山坡上薄薄地覆盖着一层干黄的草皮。 ⑥宗教建筑已经遍地皆是了,不经意间寺庙的鲜艳红墙就鹤立鸡群般从灰白、低矮的藏式民居里脱颖而出,以极大的反差显示出了自己地位的尊崇。
依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是( ) 假如有人问我语文是什么,我会高兴地告诉他:___________,展开我色彩缤纷的想象;___________,牵动我亲临其境的目光;___________,教会我寓情于物的感观;___________,演绎我字正腔圆的对白;___________,美化我独抒性灵的意象。 ①是跌宕起伏的戏剧②是天真无邪的童话③是优雅闲适的散文④是情节曲折的小说⑤是意韵深远的诗歌
下面文字排序正确的一项是() ①本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和。 ②对国学下一个大家都认同的定义,可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样,看来是非常困难的,甚至是不可能的。 ③但是,如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准,对对象的讨论和认识往往就会公说公有理,婆说婆有理,研究和讨论往往就深入不下去。 ④尤其在当今价值多元化的时代更是如此,就是当年的国学大师们,如章太炎,梁启超等人,对国学的理解,也有很大的分歧。 ⑤因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人,很难在同一个问题上取得共识。
依次填入横线上的语句,衔接最恰当的一组是:( ) 虽然我国农村历来以家庭养老为主要养老方式,素有尊老敬老的传统,但是由于在商品经济和市场经济中,    。 ①商品意识的侵入和年轻人一代现代化的独立意识不断增强 ②老年人的价值和作用以及竞争能力都有所下降 ③对农村的家庭养老模式构成了直接的冲击 ④经济收入远远落后于年轻人,自我保障能力相对弱化 ⑤代际之间的经济和伦理关系发生分化 ⑥对农村的社会化养老提出了新的要求
把下面几个句子组成语意连贯的一段话,排序正确的一项是: ①“来日绮窗前,寒梅著花未”“去郭轩楹敞,无村眺望赊”“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思”。 ②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、星檐、门窗等等,都会触景生情,这些形象本身就是诗一般的语言。 ③反过来说,由于文学的积淀,中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。 ④这些建筑形象,都诗化了,情态化了,所以都是那么的感人。 ⑤这种形象,却多与建筑有关。 ⑥唐诗的一个显著的艺术特征,在于其形象化,以形感人。
下列句子排列顺序最恰当的一项是 ①这种独到性并不意味着,一演讲就故作惊人之语,哗众取宠。 ②精彩的演讲必须显示独到性。 ③所以面对穷人和富人有何区别这一问题,许多人的认识往往流于俗套。 ④但有的人能独辟蹊径,选择新的角度进行议论——剔除负面思维,学会富人的算账方式。 ⑤而是指演讲者善于选择新的视角进行独立思辨,从而表达出与众不同的真知灼见。 ⑥这样的演讲能给听众以耳目一新之感。
把下面句子组成一段话,正确的语序是 ①有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字畅通或是漂亮。 ②姑且举一个人人皆知的实例,韩愈在月夜里听到贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句,劝他把“推”字改为“敲”字。 ③其实,更动了文字,就同时更动了思想感情,内容和形式是相随而变的。 ④这段文字因缘传为古今美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一些,都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字用得好。 ⑤其实,这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。
给下列句子排序,最恰当的是 ①病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的敌人 ②它从人刚刚诞生的那一刻起,就像影子一样追随着人们的脚步 ③如果没有各种各样的疾病,人类一大半“正常死亡”都可以避免 ④病痛是人类与生俱来的敌人 ⑤与这样的敌人战斗,人类自身的意志、毅力和高贵性才得以展现。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 混沌初开,人猿相别。   。所谓知识就是力量,知识是语言的定型化产品。说到底,语文就是力量。 ①可想而知,没有语文的世界将会是什么样子。 ②语言,是人类思维的外化,智慧的物化,说在口头上的叫“语”,写在书面上的叫“文”。 ③人生在世,靠语文进行学习、工作、生活,语文是人们须臾不可缺少的工具。 ④人类有了语言,就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮,进入文明、开化的时代。 ⑤语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大,语言的外延就有多大。 ⑥交际交流,表达情意,人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想,创造发明,形成认识论、世界观,铸造宏伟的文学殿堂,推进世界向前发展。

根据语境,选出对象声词标点错误的一项( )