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愚公移山
《列子》
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【1】对下列加点词解释有误的一项是(? )
A.固不可彻??? 彻:通达,改变?
B.河曲智叟亡以应?? 亡:无,没有
C.何苦而不平? 苦:劳苦?
D.一厝朔东???????? 厝:放置,安放
【2】下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(? )
A.其如土石何?????? 帝感其诚?
B.汝之不惠???????? 虽我之死
C.告之于帝???????? 达于汉阴?
D.笑而止之日?????? 一怒而诸侯惧
【3】下列对选文理解有误的一项是(? )
A.文章有意在命名上加以顾倒,将大智大勇者命名为“愚公”。将鼠目寸光者命名为“智叟”。这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
B.愚公饱受交通阻塞之苦提出J移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
C.愚公在对智受进行反驳时,信心百倍理由充足以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
A.固不可彻??? 彻:通达,改变?
B.河曲智叟亡以应?? 亡:无,没有
C.何苦而不平? 苦:劳苦?
D.一厝朔东???????? 厝:放置,安放
【2】下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(? )
A.其如土石何?????? 帝感其诚?
B.汝之不惠???????? 虽我之死
C.告之于帝???????? 达于汉阴?
D.笑而止之日?????? 一怒而诸侯惧
【3】下列对选文理解有误的一项是(? )
A.文章有意在命名上加以顾倒,将大智大勇者命名为“愚公”。将鼠目寸光者命名为“智叟”。这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
B.愚公饱受交通阻塞之苦提出J移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
C.愚公在对智受进行反驳时,信心百倍理由充足以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
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【1】本题考查文言实词。C.整句译为：还愁什么挖不平呢。 苦：愁苦，这里指担心。故选C。
【2】本题考查文言虚词。A.连词，在“如……何”前面加强反问语气/代词，他，指代愚公；B.两字都是用在主谓之间，取消句子独立，可不译；C.介词，向、对/介词，到；D.连词，表修饰/连词，顺承；故选B。
【3】本题考查对文章内容的理解。愚公提出移山的主张，他的妻子和智叟不一样，她并不反对移山。只是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”说的是她的真实想法。这是移山过程中必须解决的重要问题。故选B。参考译文：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
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