《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加”中“满剌加”即今()。

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窦武传

窦武字游平，安丰戴侯融之玄孙也。父奉，定襄太守。武少以经行著称，常教授于大泽中，不交时事，名显关西。

延熹八年，长女选入掖庭，桓帝以为贵人，拜武郎中。其冬，贵人立为皇后，武迁越绮校尉，封槐里侯。明年冬，拜城门校尉。在位多辟名士，清身疾恶，礼赂不通，妻子衣食裁充足而已。是时羌蛮寇难，岁俭民饥，武得两宫赏赐，悉散与大学诸生，及载肴粮于路，丐施贫民。兄子绍，为虎贲中郎将，性疏简奢侈。武每数切厉相戒，犹不觉悟，乃上书求退绍位，又自责不能训导，当先受罪。由是绍更遵节，大小莫敢违犯。

时国政多失，内官专宠，李膺、杜密等为党事考逮。永康元年，上疏谏曰：“臣闻古之明君，必须贤佐，以成政道。今台阁近臣，尚书令陈蕃，尚书朱寓等，皆国之贞士，朝之良佐。尚书郎张陵、边韶等，文质彬彬，明达国典。内外之职，君才并列。而陛下委任近习，专树饕餮，外典州郡，内干心膂。宜以次贬黜，案罪纠罚，抑夺宦官欺国之封，案其无状诬罔之罪，信任忠良，平决臧否，使邪正毁誉，各得其所。宝爱天官，唯善是授。如此，咎征可消，天应可待。陛下所行，不合天意，不宜称庆。”书奏，因以病上还城门校尉、槐里侯印绶。帝不许，有诏原李膺、杜密等， 自黄门北寺、若卢、都内诸狱，系囚罪轻者皆出之。

其冬帝崩。帝既立，武既辅朝政，常有诛剪宦官之意，太傅陈蕃亦素有谋。时共会朝堂，蕃私谓武曰：“中常侍曹节、王甫等， 自先帝时操弄国权，浊乱海内，百姓匈匈，归咎于此。今不诛节等，后必难图。”武深然之。蕃大喜，以手推席而起。武于是引同志尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又征天下名士废黜者宗正刘猛、太仆杜密等，列于朝廷，请前越嵩太守荀翌为从事中郎，辟颍川陈定为属：共定计策。于是天下雄俊，知其风旨，莫不延颈企踵，思奋其智力。

(《后汉书·窦武传》，有删节)

译文：

窦武字游平，是安丰戴侯融的玄孙。父亲窦奉，定襄太守。窦武年轻时以经术德行而著名，曾经在大泽中教授学业，不接触时政，名声在关西一带很显著。

延熹八年(165)，长女被选进宫中，桓帝命为贵人，任窦武为郎中。这年冬天，贵人立为皇后，窦武升任越骑校尉，封槐里侯，五千户。第二年冬天，授城门校尉。任职期间，征召名士，廉洁奉公，深恶坏人坏事，不接受送礼贿赂，妻子衣食仅仅够吃够穿而已。这时羌蛮作乱，粮食歉收，人民饥饿，窦武将所得两宫的赏赐，全部分给太学诸生，又用车载粮食饭菜，在道路施给贫民。窦武哥哥的儿子窦绍，任虎贲中郎将，性情疏懒奢侈。窦武经常很严厉地训诫他，还不觉悟。于是上书请求把窦绍撤职，又自己责备不能训导好窦绍，应当首先受罪。从此窦绍便遵守节制，不论大小事，凡是非法的，都不敢违犯。

当时国家的政治失误很多，宦官专权，李膺、杜密等人因党事被逮捕审讯。永康元年(167)，窦武上疏说：我听说古时候的明主，一定要有贤明的辅佐，使政治清明。现在朝里亲近的臣子，尚书令陈蕃、尚书朱寓等，都是国家可靠的人才，朝廷的好助手。尚书郎张陵、边韶等，文质彬彬，熟悉国家的典章制度。朝廷内外的事，各种人才都在。随陛下任用。但是，陛下却委任接近一班小人。专门树立饕餮贪残的坏人，使他们在外任州郡大官，在朝廷内充当心腹。应当依次把他们贬谪罢去，按罪行大小惩处，剥夺宦官欺国的封爵，治他们非法欺君的罪，任用忠良，分清好坏，使邪正毁誉，各符其实，爱惜官位，只授予善人。这样．灾异可以消除，上天的感应可以立至。陛下做的，不合天意，不应称庆。，'疏送上去，以病重为由归还城门校尉、槐里侯印绶。桓帝不准许，下诏释放了李膺、杜密等人，自黄门北寺、若虚、都内诸狱，罪轻的犯人都放出来了。

这年冬天，桓帝逝世，灵帝即位后，窦武辅朝以后，经常有诛杀宦官的想法，太尉陈蕃也久有此谋。他们在朝堂会议时，陈蕃悄悄地对窦武说："中常侍曹节、王甫等，在先帝时就操弄国家权柄，把天下搞得大乱，百姓非常气愤，罪祸就是这些人。现在不诛杀曹节等人，以后就难办了。"窦武非常同意，陈蕃大喜，用手推开座席而起。窦武于是招引同志尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又征召被废黜的天下名士宗正刘猛、太仆杜密，齐集朝廷，请前越嵩太守荀翌为从事中郎，征召颍川陈塞为属，共同商定计策。于是天下的雄才俊杰。知道了形势所趋，没有不抬起头，踮起脚跟，想贡献自己的才智的。

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