对下列句子中加粗词语的解释,正确的一项是

阅读下面的文字,完成下列小题。 中医药的独特优势和作用,    在绿色天然的药材上。俗话说:“药对方,一碗汤。”我国历史上有文字记载的经典方剂    ,疗效确切,安全可靠。可若药不灵,_切脉准、方子好,中医药的疗效也会大打折扣。同仁堂有一副对联:“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力。”当前,我国中药材质量总体上是好的,但也存在    的现象。药材好,药才好。( )。中药材具有农产品和药品的双重属性。种植是中药产业的“第一车间”,推进规模化、规范化种植,是中药产业转型升级的必由之路。既要建立责任可究、来源可查、去向可追的监管制度,更要发展中药饮片标准体系,制定中药饮片炮制规范,让道地药材更道地,确保人民群众用药安全。
阅读下面的文字,完成下面小题 大数据时代,新媒体应运而生,新媒体为碎片化学习提供了高效便利的条件;尤其是移动媒体的出现,使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用。(甲)工作、生活之余、休闲或坐公交、地铁途中,利用移动媒体,学习者有意识的碎片化学习,久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。 (乙)碎片化时间内获取的知识是七零八碎、无序和互不关联的碎片,其价值并不高,需要学习者利用思维对其“再加工”。“再加工”是碎片化知识到新知识体系构建的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者构建新的知识体系。(丙)如何将碎片化知识与已有知识熔合,建构新知识体系?学习者需要利用新媒介挖掘碎片知识并对其进行整理、剔除、汲取、加工等操作,实现从知识碎片到知识点有意义的重组过程。
阅读下面的文字,完成下面小题。 当前国际形势复杂多变,( )。对一些突发性的灾害,我们的认识还非常有限,需要一个    的过程。但灾情的肆虐蔓延,会给我国经济社会发展和人民生命健康带来重大威胁,需要我们快速反应,科学决策。突发性灾害往往暴露出我国个别地区治理体系的问题, 各地区在灾情防控工作中的表现    ,个别地方政府措施不当,导致局部区域灾情控制不力,事后当然会被上级部门追责。 国家治理体系的成熟完善是一个动态过程,治理能力现代化也是一个渐进提升的过程。不可能    ,更不可能    。灾情当前,我们应抓紧就党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对关好生活新期待必备的制度部署和研究。
下列划线虚词的意义与用法完全相同的一项是( )
阅读下面的文字,完成各题。 我们平时所说的“精神亚健康”,是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准,缺乏价值支点,种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位,并体现在日常工作和生活中。( )。这些症状虽多种多样,但归纳起来主要有这样几个方面    一是对事业缺乏激情,精神萎靡,庸碌无为    二是对生活缺乏热情,对他来说,活着的意义仅仅在于活着;三是对他人缺乏感情,淡漠    疏离,甚至于防范、欺骗;四是对社会缺乏责任感,社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说,有“精神亚健康”表现的人大多陷落于物质的汪洋之中,沉沦于享乐的迷茫之中_心绪浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南京师天中文系贺仲明教授所说:“精神亚健康的重要表现,就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁;理想和信仰丧失;浮躁的心灵被物所累,排斥关怀和诚信    。
阅读下面的文字,完成各题。 瓦当,是我国古代建筑中筒瓦顶端下垂的部分。在瓦当这一小小的图形空间内,古代匠师们    地创造了丰富多彩的艺术天地。汉代瓦当集合了中国古典绘画、浮雕、书法等工艺美术于一身,以其独特的装饰手法和艺术形式成为中国古代艺术宝库中一个极具特色的艺术,千百年来始终散发着    的艺术魅力。 汉代瓦当纹饰的    十分丰富,瓦当纹饰的取材几乎    了天上、地下、神话世界和人间生活的各个部分。( )。中国古代瓦当一般都是半圆形或圆形,圆弧是一种富有动感和韵律美的造型,作为纹饰造型的背景和映衬,能更加突出静中有动、方圆结合的画面,增强艺术形象的美感。而作为主体的瓦当纹饰以大幅度的动作,高度夸张的形体姿态,为我们塑造出一个个飞扬流动而又古朴可爱的艺术形象。
填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 电子屏幕看多了为什么会导致睡眠障碍呢?这个倒是和屏幕本身的特性有些关系。原来,大脑的松果体在夜晚来临时会分泌褪黑激素,帮助我们入睡。松果体受光线的控制,    ,我们就不容易入睡了。电子屏幕会发出很多波长较短的光,比一般的室内灯光更容易刺激松果体,抑制褪黑激素的分泌,这就是为什么说睡觉前刷微博不是一个好习惯的理由。
阅读下面的文字,完成各题。 随着网红经济的出现,短视频成为网红经济中重要的传播媒介。在中国的短视频市场上,快抖音、秒拍、火山、小咖秀    。这些新业态的涌现,不仅为企业带来了巨大商机,还“调剂”着大众的生活。更重要的是,互联网新业态    ,恰可说明我国的互联网发展充满无限生,孕育无限可能。但由于绝大多数用户并非专业人士,所以,制作的短视频趋于    ,这也无可厚非。 但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗,就可能挑战法律底线,违背公序良俗,所以值得警惕。众所周知,目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台,如果对“三俗”内容听之任之,对错误的价值见放任自流,那么,( )。因此,治理短视频乱象,监管部门重任在肩、    。
阅读下面的文字,完成下面小题。 (甲)当飞机慢慢向那广袤的大地靠近时,透过舷窗,我们看到格子般齐整的草栏,还有散落在黄绿色草地上的星星点点的白色及其蜿蜒交错的碧蓝的河流,恍然间仿佛天地连接。这秀色可餐的景象让人心旷神怡,我们被融入一望无际的绿海。才出市区,坐在车里,听着草原歌曲,两侧是一望无际的大草原。草原的开阔和繁荣松弛了我们的襟怀,而散落在草原处处的羊群、马群和牛群又叫我们感到生活的平静与恬适。 (乙)给游客留下深刻的回忆,最壮观的当然是被誉为天下“第一曲水”的莫日格勒河。放眼望去,河床如刀砍斧凿,曲曲折折地镌刻在平坦的草原上,铿锵的节奏和跌宕的旋律击破了草原的空旷和静谧,令人慨叹大自然怎么这样的神奇。这是什么样的艺术家也构思不出的画面,真是让人流连忘返。 (丙)回程在离景点不远的山坡上,看到漫山遍野的绵羊在吃草,几匹野马在奔驰,还有几座大小不一的蒙古包……在落日余晖的照映下,都披上了一层金色。
阅读下面的文字,完成下面小题。 近百年来,“中医太落后”“中医不科学”等_______之声_________。当前,中医无论是执业医生数量,还是医疗机构数量,都无法与西医________,医疗服务的天平在向西医倾斜。“冰冻三尺,非一日之寒”,中西医的差距不是一天造成的,也不是一天就能拉平的。坚持中西医并重,需要中西医“一碗水端平”。中医与西医治疗理念不同,分属不同的医学体系。( )。中医西医各有侧重,各有所长,没有必要分高低、论长短。二者不是对手,而是战友,其共同的敌人是疾病。治疗某种疾病,_______,一种医疗手段也好,两种医疗手段也好,一切以病人受益最大化为原则。无论中医西医,都不能包治百病。“单打独斗”的效果很难取得令人满意,因为是在治疗疑难疾病上。人类健康的星空,需要中西医联手点亮。
阅读下面的文字,完成下面小题。 六朝社会的最大特点是世族与门第。任何个人都无法超越社会时代的    ,陶渊明就生活在这样的社会氛围之中,不可    地受到门第观念影响。( )。寒门士人          的,是有朝一日能跻身于世族高门的行列,而世族之胄进而千方百计地保住家门、宗族之光。陶渊明带着一定的门第观念步入了社会,沾溉着门第之泽,感受着由门第与家族的荣誉与权利。权利与义务是相互的,享受权利的同时要为此付出代价。振兴家族、光耀门庭,并实现个人的政治理想,六朝世族人士大多将个体功业的建立与家族命运的兴衰紧密联系在一起,个体与家族    ,共损共荣。
阅读下面的文字,完成下面小题。 先秦文士可分为三类:一类是苏秦、张仪,_________,没什么操行,只要有官做、能富贵,既可以悬头于梁、刺股以锥,也可以朝秦暮楚、_________。而他们中的走运者,最终也进入了实际的政治生活,成为统治者中的一员。 孔、墨、孟、荀等属于第二类人,他们并不随波逐流,他们有自己坚持的价值观,有如身家性命,且还有一种“有道则出,无道则隐”的气节,故而也就只能常常不得志,常常对诸侯发牢骚,对第一类人吹冷风。他们眼看着人家把天下闹得_________、一塌糊涂,而自己的呼声愈来愈被淹没,愈来愈受诸侯的白眼,便只好把满腔不平和才气都写在竹简上,给后世留下一部部著作。 而第三类凤毛麟角,除了一些在历史典籍中忽隐忽现_________的隐者外,有大著作、大人格并且以大背影遮挡后世的,就只有那位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得沸反盈天时,他独自远远地站在野外冷笑,而当有人注意他时,( )他是乡野文化的代表,他的作品充满着野味,如遍地野花,在晨风中仪态万方,令人目眩神迷。