阅读下面的文字,完成下列小题。
(甲)在《淮南子·说山训》中,记有“瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣”,这虽然神化了琴瑟的感染力,但却是对当时琴通自然观念的形象表达。以此为背景,琴不仅通达自然,而且在最终必然与道冥合。这样,原本就以简静为本的琴最终必然要实现超越,以对道之无声本性的揭示作为琴艺的最高境界。(乙)东晋时期,陶渊明常备一张无弦之琴,认为“但识琴中趣,何劳弦上声!”,这正是自两汉至魏晋的琴艺观念,日益道家化,哲学化的反映。
要而言之,自两汉至魏晋,士人无论以琴通达自然,还是以其作为隐居生活的伴侣,均意味着这门艺术与士人追求精神自由的目标具有内在的一致性。(丙)……唯有以琴娱情,才能代表这门艺术可以带給人纯真的审美体验。

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【1】本题主要考查学生正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。A项，“冥合”，暗合，此处形容琴与道相通，符合语境，使用正确；B项，“简静”，简约沉静。该词在此处既用来形容琴的被神化了的感染力，也可以和“道之无声本性”相契合，使用正确；C项，“反映”，比喻把客观事物的实质表现或显示出来；也可指客观事物作用于人的感官引起的感觉、知觉、表象，以及在此基础上产生思想的过程和结果。此处指琴艺观念在道家化、哲学化方面有所显现，使用正确；D项，“纯真”，纯洁真诚，现在多用来形容人。这里用来形容“审美体验”，不正确，应改为“纯粹”。 故选D。
【2】本题考查学生正确使用标点符号的能力。对于标点的符号的学习，平时应注意积累常见符号的用法。特别是在引用别人的话时，什么时候用冒号和双引号，什么时候用逗号，一定要区分开来。A项，甲处，“瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣”属于引用，引号使用正确，且“瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听”“伯牙鼓琴，驷马仰秣”并列，中间用分号，使用正确；B项，乙处，“日益道家化，哲学化的反映”标点使用错误，“道家化，哲学化”为并列的定语，应把逗号改成顿号；C项，丙处，“……唯有以琴娱情，才能代表这门艺术可以带給人纯真的审美体验”标点使用正确。故选B。

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