关于《乡土中国》的表述，正确的一项
A.人治和法治之别,不仅在“人”和“法”这两个字上,并且在维持社会秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。
B.儒家所注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段,孝的解释是“无违”,那就是承认同意权利。
C.当社会原有的传统文化无法满足人们的欲望时,人们必然会怀疑传统的正确性而暗地里违背传统;长老权力又会为传统加以新的注释以适应社会变动,这种表面无违的结果必然是名实的分离。
D.乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。
B.儒家所注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段,孝的解释是“无违”,那就是承认同意权利。
C.当社会原有的传统文化无法满足人们的欲望时,人们必然会怀疑传统的正确性而暗地里违背传统;长老权力又会为传统加以新的注释以适应社会变动,这种表面无违的结果必然是名实的分离。
D.乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。
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本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。A项，关系搞错。错在“不仅在‘人’和‘法’这两个字上，并且在维持社会秩序时……”。原文，“不在人和法这两个字上，而是在维持秩序……”。从这两句话的关系看，原文是并列关系，选项说成了递进关系。B项，偷换概念。错在“那就是承认长老权力”。原文，“那就是承认同意权利”。原文说的是承认“同意权利”，而选项说是“长老权力”。C项，错解文意。错在“人们必然会怀疑传统的正确性而暗地里违背传统”。原文，“人们不会在发现旧方法不适应之前就提前放弃的，所以人们并不是必然怀疑其正确性”。选项把原文的意思理解反了，原文是“并不是必然怀疑”，选项说是“必然会怀疑”故选D。
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