“杀鸡取卵”的故事出自哪本书?

阅读下面的文字,完成下面小题。 一个共有学问的人,其实就是一个善于辨别是非者,这就是我们所谓的鉴别力。但若一个人想有鉴别力,那么必须先有独立的判断力,不被一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时,他的四周必有    的诱惑,如名利诱惑、政治诱惑、宗教诱惑等。当一个心理分析家告诉我们,便秘症引起暴躁的性情时,凡有识力者对之,只可    。当一个人错误时,不必因震于他的大名,或震于他的高深学问,而对他有所畏惧。 因此识和胆是相关联的,中国人每以胆与识    。而据我们所知,( )这种人决不肯盲捧一个  的诗人。他如真心钦佩一个诗人时,他必会说出他饮佩的理由,这就是依赖着他的内心判别而来的;他也决不肯盲排一个名震一时的画派,决不肯盲从一个流行的哲理,或一个时髦的学说,不论他们有着何等样的大名做后盾。
阅读下面一段文字,完成小题。 “一带一路”倡议自提出以来,[甲]不仅在国内引起强烈反响,人们对它评头论足,大加赞赏;而且得到了国际社会的广泛关注和积极响应。截至目前,已有100多个国家和国际组织表达了对“一带一路”倡议的支持,中国已与40余个国家和国际组织签署50余份“一带一路”相关合作协议。[乙]协议的主要内容分为8个部分:时代背景、共建原则、框架思路、合作重点、合作机制、双方积极行动、中国各地方开放态势、共创美好未来,然而,美国总统却在国会的国情咨文里,宣称美国有领导“自由世界”的使命,以“防止共产主义的渗入”;[丙]同时大事渲染希腊、土耳其受到共产主义的严重威胁,要求国会拨款4亿美元,给予所谓“援助”。
阅读下面的文字,完成下列小题。 冬天随着一场寒凉的朔风隐遁无形,    的便是期待许久的春,渴望在一个漫漫长夜后的清晨,能有一树树    的春花降临人间,遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐远,花开的惊喜依旧未能    ,而我对春花的期待    ,就像等待一位从天堂出走的仙子,挥袂之间为广的人间降临一场福旨,唯美而又持久,春天本就是一个安谧静美的词语,镶嵌在季节的轮回里,而春花便是这轮回里的精灵,辍饰着春之明媚。花开的时候,村庄就像一位着了绣花长裙的女子,风姿绰越地立于大地之上;黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖,辽阔的褴褛倏忽消隐在旷野深处,那些高举着手臂的杨树,将枝干遥遥指向广表苍穹,引领着春天旗帜一般不断前行。
阅读下面的文字,完成下面小题。 汉字是最优秀的艺术文字。因为汉字是一幅幅的“图画”,书写时自然容易美化,所以世界上的文字唯有汉字的书写能发展为一门“书法艺术”。看书法大师们的墨宝,有的高远飘逸,有的庄严凝重,有的入木三分,有的娟秀美丽,表现着风格各异的气质神韵。汉字的表义能力特别强,像象形字、形声字等,目击的瞬间就能萌发联想,甚至产生情感。例如“田”“狗”“痛”这几个字,一看就能大致理解其意义并想象出它所表现的情形,而拼音文字中的“field”“dog”“pain”这几个音,目击它时人毫无感觉,( ),思维就慢了一拍。 汉字还具有言简意赅的优点。它的音节少,最适合未来的声控计算机使用。随着经济的飞速发展,我国的国际地位蒸蒸日上,国际交流日益频繁,四海宾朋纷至沓来,汉字必将成为世界通用的文字之一。汉字真是中华民族的瑰宝,完全可与中国古代发明的火药、造纸术、指南针、印刷术相媲美,堪称中国“第五大发明”,所不同的是,这“第五大发明”不仅古代功勋显赫,而今日和未来的中国与世界,将是它更加发挥威力的时代!
阅读下面的文字,完成各题。 要达到这样的境界并不容易,比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,(甲)这些国家的民众,因此受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。(乙)从另一方面说:作为强势文明的发达国家,容易妾自尊大,热衷于搞“传教”,一古脑地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。(丙)希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
依次填入句中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
阅读下面的文言文,完成下题。 苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遏之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与予之所共适。” (节选自苏轼《赤壁赋》)
阅读下面的文字,完成下列小题。 在    的中国传统文化中,园林艺术历史悠久,    ,有着丰富的主题思想和含蓄的意境,江南园林是中国古典园林的杰出代表作品,它解决了儒释道等哲学、宗教思想,它    地渗透到人们的生活中,( )。游赏西方园林,你是“客”;游赏江南园林,你是“主”。到江南园林,你要以一种到“家”的心情去游玩。你可以随意地在任何一个地方停下来,坐下来,尽情观赏。甚至,你可以想象自己在园子里住下来,随时欣赏这里的芳草鲜花、亭台轩榭、曲径碧水……这时,你便会真切地感受到,这园林是那么美,令人    。
阅读下面的文字,完成下列小题。 在蔡元培上台之后,致力于革新校内其他诸如制度修订、人才延揽等,对于讲义改良事宜即使有要求,但似乎并未落到实处。蔡元培没有立刻实行自己对大学讲义改革的设想也________________,蔡元培刚接任的北京大学虽说在教学硬件设施上是当时全国先列,但校内思想落后,远不适应国际教育的需求。摆在蔡元培面前最重要的事还是对具有新思想教师的延揽。等到这些新思维教育人才延揽工作告一段落,一浪高过一浪的学潮又让蔡元培________________。在这样复杂的大环境下,改革讲义的事的确不可能________________。 三年前,面对群情激奋的学生运动,( ),并认为学生应该有社会责任感,应该关心国家大事;而三年后,对于这样一次小小的风潮,蔡元培却以“暴乱”称之,并以开除学生来惩戒。纵观蔡元培对这两次运动的不同态度,似乎的确有点________________,小题大做。但站在当时的历史背景下,我们还是能看出蔡元培的良苦用心。
《中国道路能为世界贡献什么》一书是关于中国道路研究的中国学者献给世界学术界的珍贵的一份礼物。它站在世界潮流的高度,系统阐述了中国道路及其对世界发展的重大意义。这与习近平总书记关于为全球治理提供“中国方案”的思想    。 该书写到:在经济结构上,社会主义经济制度优势与西方资本主义经济制度优势    ,让“两只手”即市场和政府都发挥出更好作用,现实已经证明,中国道路既能避免经济危机,又能保持经济发展的活力与高效。 在政治结构上,我们实行的是一党领导、多党参与的政治协商制度。这既继承了社会主义国家的一党领导,又避免了苏联的一党集权;既有多党参与的民主性优势,又避免了西方多党制的     。 在文化结构上,我们也是“一元指导,多样并存”,即在党和国家发展方向上以马克思主义为指导。但在一般的文化发展上,允许文化发展    ,包括允许宗教的发展。( )
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 我们悟到,门和窗有不同的意义。当然,门是造了让人出进的。但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。    所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。 ①《归去来辞》有两句道:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。” ②所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。 ③不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么? ④古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。 ⑤若就赏春来看,我们不妨这样说:有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 ⑥窗子打通了人和大自然的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无须再到外面去找。
阅读下面的文字,完成下列小题。 网络并不是文学经典遭遇尴尬的罪魁祸首,但网络的无所不至癖性,确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加令人感伤的历史时空。[甲]文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢?这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决,但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。[乙]文学固有的对象——客观世界和功能——审美教化已经退化,文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息,孤芳自赏的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。[丙]文学经典名著,在平民起义般的网络革命中,露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”,网络写手应运而生。一个高傲,一个时髦,文学经典名著遭遇时尚网络:一声叹息……