胚胎干细胞(ES)成为当今生命科学和生物技术研究的热点。ES主要有三个来源:流产(自然和人工)的胚胎、辅助生殖剩余的胚胎、通过体细胞核转移术得到的胚胎。我国科技部和卫生部联合发布的《人胚胎干细胞研究的伦理指导原则》规定ES研究不能超过14天,其原因是

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胚胎干细胞（ESC）是指从胚胎囊胚期内细胞群中获取的、具有全分化潜能的干细胞， 不同于与成人干细胞，它具有体外培养无限增殖、自我更新和多向分化的特性，从理论上讲可以发育为完整个体或定向发育为某一器官或组织。因此，该领域研究被科学家所热衷，这一技术有望被应用于老年痴呆症，帕金森氏症和糖尿病的治疗。
　　但目前得到胚胎干细胞的主要途径就是从5天大的胚胎即胚泡中获得，而且获得胚胎干细胞后，胚胎将被破坏。即使这些实验用的胚胎是生育治疗过程中产生的多余胚胎，仍有许多人反对破坏胚胎来获取胚胎干细胞，反对程度取决于各自的宗教信仰。
　　近年来，尽管人类在胚胎干细胞研究方面取得了很大的进步，但是宗教界人士对此的质疑也没有停止。就在上个月，梵蒂冈教廷发表35页的生物伦理相关文件谴责这种研究，并提出敏感的问题即：如何界定胚胎转变成人的时机，这种转变意味着什么？
　　对此，不同道德和宗教信仰的个人会得出不同答案。英国一家非营利组织——教育信托基金（Progress Educational Trust）2008年11月在伦敦举办了为期一天的研讨会议，世界各主要宗教代表，及相关领域的科学家齐聚一堂，就“胚胎研究的宗教和伦理问题” 进行讨论，会议主题：“胚胎是神圣不可侵犯的吗？”讨论涉及体外受精、胚胎植入前基因诊断等胚胎和生殖技术研究，但重点仍是人类胚胎干细胞研究。
　　大多数出席宗教的代表并不认为，胚胎应该被自动赋予和人类同等的权利。普遍观点是，胚胎人格发生在妊娠的某个时期，宗教称为赋予灵魂（ensoulment），精确时间节点在不同的宗教甚至不同派别之间互不相同，但大多数宗教都认为应该给早期胚胎一定程度的保护。
　　根据犹太教律，一个胚胎应被给与最大的关怀和照顾。如果一个穆斯林信徒将赋予灵魂后（被认为发生在妊娠的40-120天之间）的胚胎堕胎，就等同是谋杀。基督教中的英格兰教会认为，小于14天胚胎不能被视为一个人。但罗马天主教会认为胚胎从受孕起就是生命，摧毁人类胚胎是不道德的。
　　英国曼彻斯特大学生物伦理学约翰哈里斯教授提出不同意见：“坐在这个会议室中的每个人都有3-5个同胞因为我们的诞生而死去。”就是说，即使在自然繁殖过程中，胚胎破坏也是不可避免的，因此利用多余胚胎获得胚胎干细胞研究应该获得支持。
　　自2006年以来，一些研究人员报告通过基因重组技术，可以从成年老鼠、人类、猴子的表皮细胞中生成类ESC多能干细胞。从表面上看，这种研究应该受到反对胚胎研究人士欢迎，因为它提供了一种不用破坏胚胎就能获得胚胎干细胞的途径。但是如果科学家真的找到一种技术，能够将体细胞转变成全能干细胞继而发展成完整的胚胎，新的伦理问题（克隆人）又会接踵而至。相信随着ESC技术的发展，相关的宗教和伦理的辩论会更加复杂和富有感情色彩。如何更好利用科学技术造福人类，而又避免科学与伦理成为对立的两方，这是需要科学家和社会共同思考并解决的问题。
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