下列各项中加线词注音全都正确的一组是[]

阅读下面的文字,完成小题。 (甲)在第43届世界遗产大会上,杭州良渚古城遗址列入《世界遗产名录》,这标志着中华五千年文明史的实证被联合国教科文组织和国际主流学术界广泛认可。回望良渚83年考古之路,25年申遗之路,人们翘首期待的这一时刻终于到来。至此,中国世界遗产总数已达55处,位居世界第一。(乙)良渚古城遗址也成了继西湖和大运河之后浙江的第三个世界文化遗产。意义之重大,影响之巨大,显而易见。(丙)从一处古墓,一些美玉,到一片宫殿,再到完善的水坝……良渚遗址在几代考古人的努力下,最终形成了如今的“良渚古城+瑶山遗址+11条水坝”、申遗面积包括遗产区14.3平方公里和缓冲区99.8平方公里这一令人欣喜的规模。良渚古城遗址是以较为完整地呈现于世人,既是古老历史的新生,也是文明的传承。 良渚古城遗址是人类早期城市文明的杰出范例,是实证中华五千年文明史的圣地。
对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是 通过访贤,周人起用了伯达等八个有才能的人。周文王死后,八士就成为周武王的谋臣,积极参与了灭商建周的战斗。文王曾征询八士意见,八士以“神弃殷商,天助周兴”的鲜明观点支持伐纣的正义战争。后来随国师姜子牙攻下了都城朝歌,八士奋勇当先攀登城头,与敌军肉搏。武王伐纣大获全胜,八士可谓功不可没。
下列楹联与名山,对应全部正确的一项是 ①面壁十年求道力,渡江一苇济时心。 ②黄水昆仑泻浩荡,太华巨掌摩苍穹。 ③山高则配天阳鲁阴齐资化育,坤厚故载物西河东海仰生成。 ④北望神州,擎天四岳皆吾友;南来胜景,播誉千秋是此山。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 小小的庭院,种着两树高大的梧桐,三四棵矮小的黄杨,一株望春花、此时,正是风雪连天的寒冬,____________深通世故的人们会说:“望春花开了,春天就快要来了!” ①第一个泄露了春讯的,就是那树望春 ②惟有终年常青的黄杨,还透示着几分生意 ③草未曾苗青,树没有抽芽 ④时节推移,渐渐由冬转春,气候虽已日渐暖和,大地却还沉睡未苏 ⑤望春花却在濯濯的枝头,开起了满树的花蕾 ⑥梧桐早已落叶,望春花也只剩着疏落的空枝
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 人总要学会___地去生活。人生的四季,怎能永远都是春天?一季有一季的味道,都是岁月的___与馈赠。学会与时光相互包容、接纳,___地奔着自己的喜好而去,说明内心已成熟。
阅读下面的文字,完成下面小题。 一些人为了维护个人权益,无视他人权益,罔顾公利益,甚至更进一步,把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码,以实现个人利益最大化。(甲)这种走岔道的极端方式,将“权利意识”异化为交相害而非交相利的行为,让人遗憾,也发人深思:权利的风帆如何行进,才能抵达文明的彼岸? (乙)“在一个多少算得上文明的社会里,一个人所能够拥有的一切权利,其唯一的来由是法律。”法学家杰里米·边沁的结论开门见山。“权利意识”的伸张,离不开“法治观念”护航。(丙)在法律的条款中去寻找依据,权利的主张才能水到渠成;在法治的框架下予以推进,权利的实现才能顺理成章。反之,把“权利”当作为所欲为的通行证,认为有了利益诉求,就能够理直气壮地去冲撞底线、地战规则、突破边界,整个社会又如何做到和谐运转?
阅读下面的文字,完成下面小题。 处于复读的你总说你很迷茫,找不到办法,不敢_______,只能坐以待毙,甘心平庸。我说,别找借口,无非是懒罢了。哪里有那么多的迷茫?你其实该自问一句:( )不能站在一个高点,哪里有什么好方向给你选择?如果你懒得去做事,那不是你不忙,而是你压根就不想忙。明明是“懒得做”,嘴上却说“不喜欢”,不过就是你的借口。所有的迷茫,都是因为懒——懒得努力,懒得上进,所以,考试不行,工作不好,各种差劲和不如意,却还在推诿,找个别的理由,然后_______,多可悲! 别人发愤图强,你在偷懒。你假装所有人都跟你一样迷茫,然后就_______地偷懒,而且认为别人的努力是______,甚至天真地以为自己得了便宜。却不知道,其实在努力的路上,许多人是非常开心的;而偷懒的人的短暂安逸,以后却要千百倍地偿还。有人说:努力了也不一定有结果,的确,但是下一句呢?不努力一定没有结果。一切都是因果,你不努力,大概率事件就是,你最后得到的是最差的结果。
阅读下面的文字,完成下面小题。 《格言联璧》由清代学者金缨编著,汇集历代先贤警策身心之语,可以堪称一座包罗万象的格言宝库。(甲)全书以类编次,计才“学问”“存养”持躬”“敦品”“处事”“接物”“齐家”“从政”“惠吉”“悖凶”共十类。这些格言警世醒心,启迪教育人们求真、向善趋美。 (乙)“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。”这向话出自《格言联璧》“持躬”类。意为:节俭就会有节制,有节制则百善都会兴起;奢侈就会放肆,放肆则百恶都会爆发。 崇俭戒奢是中华民族的传统关德。(丙)墨子说过:“俭节则倡,淫佚则亡。”诸葛亮的《诚子书》中有“静以修身,俭以养德。”历史上,秦穆公奉行“以俭得之,以奢失之”的为政理念,勤俭治国,为秦的强大乃至后来的统一打下了坚实基础。汉文帝崇尚勤俭,“露台惜费”,力戒奢侈,从而开创了“文景之治”。
阅读下面的文字,完成下面小题。 《奥林匹克宪章》明确规定,奥林匹克运动的主旨在于鼓励所有人都能“享受”竞技和非竞技运动。“体育为大众”“重要的是参与,不是胜利”等口号对人们耳熟能详,都反映了奥林匹克运动广泛的参与性和群众性。但在我国,尽管《全国健身计划纲要》已经________了十几年,群众体育活动也蒸蒸日上,但大众传媒对于群众体育的报道频率、报道力度、报道水平都无法与竞技体育运动相比。造成这种情况的主要原因是群众体育在激烈程度、精彩程度,以及明星运动员的________等方面都远逊于竞技体育运动;同时,大多数竞技体育赛事通常都有商业资本赞助,媒体可通过报道、转播等途径获得可观的收入,( )。因此,大众传媒通常都会在满足“受众期待”的堂皇旗号下,倾力传播竞技体育,而________甚至轻视群众体育运动。这种做法无论是从视体育为重要教育手段的奥林匹克运动来看,还是从大众传媒应当承担的社会责任来看,都属于________。
阅读下面的文字,完成下列小题。 “无意义文本”真的可以成为当代书法创作素材吗?以其为内容能够写出有感染力的书法吗?支持者认为,( )。其实,书法艺术与文学、文字学、篆刻学等密不可分。仅仅强调其视觉属性,显然失之偏颇。当下,书法创作中文辞的重要性不仅不应被忽视,反而应该加强;文辞与笔墨的关系不仅不应割裂,反而应该和谐统一。 文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气,以及艺术风格等,皆与文本背后的人文精神息息相关。关于书法的价值判断,只有在传统文化和现代文化中有一定程度的调整,其文化根本才没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。优秀书法“对于内身而说,足以陶冶人心,有‘修身’之力;对于社会而言,则有移风易俗、感化人心之效”。以《兰亭集序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗帖》等为代表的书法经典,均是笔墨与文辞交相辉映的产物,其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神,体现着书家的文化修养与艺术素养,至今熠熠生辉。对当代书法创作而言,怎么写很重要,写什么更重要。所书文本代表着书法家的人生理想、文化认同、文人风骨,不可轻视。
阅读下面的文字,完成下面小题。 2019年度北京市特色书店评选结果近日出炉,除24小时书店、主题书店外,一些经营古旧书的书店也得以入选,名单让人眼前一亮。旧书店与图书馆的意义有着某种相通之处,二者的精神内涵并没有明显的    。它们是知识的海洋,蕴藏着精神财富;它们是文化的宝地,滋养着读者心灵。可以说,旧书店绝不是故纸堆里的旧时光,这是无可________的。恰恰相反,旧书店是一个传承知识、传递书香的文化场所。如何让旧书店成为城市的有机部分,是目前大家关注的问题。旧书店自从成为城市的有机部分,更多人不仅能受书香雅韵的影响,增长才学,还能提升城市气质、建立文化地标。邱成林说:“旧书店,有其存在的文化价值。留住旧书店,不能只靠情怀。”这些年来,不少旧书店如老树抽新芽一般,都在寻找新的________,或是在开发文创产品上做文章,或是在提高书籍品质上下功夫。线上线下齐发力,探索的具体路径虽________,但都在创新经营思路,提高服务品质,回应市场需求。( )。
阅读下面的文字,完成各题。 全国少数民族传统体育运动会的竞赛项目和表演项目,源自各民族的生产生活日常,有着广泛而深厚的群众基础。一批批历史悠久、____ 的民族传统体育项目得到优化固化,运动会产生的辐射___不断延伸。( )人们逐渐认识到它是展示民族文化、促进民族团结的重要平台。全国少数民族传统体育运动会在保护和传承少数民族传统体育中起到了引领和带动作用,推动了项目的广泛普及。 在民族地区的脱贫攻坚战中,民族传统体育发挥了积极作用,____民族传统体育的传承发展和宣传推广,贵州的一些地方正在积极探索“产业+旅游”的发展路径。民族体育项目发展得好,可以切实增强各族群众的____,同时也有利于增强各族群众身体素质和生活质量,(它)提升全民健康短板,助力国家“健康扶贫”(行动)。

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