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中国儒家“义”的思想千年不衰,其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物,是过时的东西,如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值,但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的_____的影响。因为如果没有人文精神的调治,那么社会的发展必然是畸形的。孟子大义为先的思想,激励着近代革命人士为民族大义_____、舍生取义,让民族于危难中重义轻利,( ),重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子,融入到危难之时的志士心中。这些思想精华,在中华民族的历史发展进程中,逐渐凝结和升华为“____、大义为先”以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”的____。

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【1】本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。第一空处，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。耳熏目染：见闻熏染多了就能不自觉受影响。此处指学对我们民族性格、生存处世方式的不知不觉受到感染、影响而发生了变化的影响，故应用“潜移默化”。第二空处，披荆斩棘：比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奋勇前进，连续不断。此处指近代革命人士为民族大义奋勇前进，连续不断，故应用“前赴后继”。第三空处，当仁不让：指遇到该做的事情，主动去做，不推辞；见义勇为：指看到正义的事，就勇敢地去做。此处强调“义”，应用“见义勇为”。第四空处，刚正不阿：指刚强正直，不阿谀奉迎；浩然正气：指正大刚直的气势。此处形容“天下兴亡，匹夫有责”，应是一种“浩然正气”，故应选“浩然正气”。故选C。
【2】本题考查病句的辨析及修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。根据上下文语境，此处应强调“义”重要。A项，“社会的发展之所以是畸形的，是因为没有人文精神的调治”强调结果，与上下文不衔接；C项，“社会的发展因为是畸形的，所以没有人文精神的调治”因果倒置，句子本身不合逻辑；D项，“之所以没有人文精神的调治，是因为社会的发展是畸形的”因果倒置，不合逻辑。故选B。
【3】本题是考查语言表达中连贯这一考点。做题时一定要仔细研究上下文语境，填出衔接最为紧密连贯的句子，同时注意字数的限定。本句话承接“让民族于危难中重义轻利”，联系后句“重‘义’的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中”此处没有假设关系，排除BC；原文说：“激励着近代革命人士为民族大义……，让民族于危难中重义轻利。”按照逻辑关系，应是先“反封建”再“反侵略”，故应选“不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中”，排除A。故选D。“连贯”是指语言的表达要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然,合乎语境。高考“连贯”题备受命题者的青睐，考查形式包括排列句序(要求将一组打乱顺序的句子按一定的逻辑关系重新排列)、复位填空(要求将语段中抽出的句子放到合适的位置)搏补或续写(要求根据语段中心内容和具体情境在指定的位置上填入合适的词语或在后面续写恰当的句子)等。

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