王禹偁在学习白居易诗的同时,更重视和推崇的唐代诗人是()。

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王禹偁写下了《日长简仲咸》一诗里吧?
我觉得是:
日长何计到黄昏，郡僻官闲昼掩门。子美集开诗世界，伯阳书见道根源。风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。不是同年来主郡，此心牢落共谁论。《小畜集》卷九，《四部丛刊本》
钱锺书先生在《宋诗选注》中评论道：“以前推崇杜甫的人都说他能够‘集大成’，综合了过去作家的各种长处，例如元稹《故工部员外郎杜君墓系铭》说：‘小大之有所总萃’，‘尽得古今之体势’；王禹偁注重杜甫‘推陈出新’这一点，在《日长简仲咸》那首诗里，用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域：‘子美集开新世界’。”王延梯先生的《王禹偁诗文选》延用此说：“王禹偁的评杜却别开生面，言前人所未言；“子美集开诗世界”（《日长简仲咸》），说杜甫开辟了诗歌的新天地、新领域。这是从推陈出新、继往开来的观点，高度评价杜甫在推动诗歌发展中的作用，可谓独具只眼。”王运熙、顾易生二先生主编的《中国文学批评史》亦持此说：“他认为杜诗的巨大成就，是在诗歌领域开辟了新的世界（《日长简仲咸》）。”）诸家之说都把“子美集开诗世界”的“开”理解为开辟、开创。 就原诗的字面来看，“开”字应该理解为展开、呈现而非开辟、开创。如果把“子美集开诗世界”看作一个主谓宾语齐全的自足句而不是一个句子成分，则“开”字自然可以理解为开辟、开创，意思诚如上引诸家之说。但是，王禹偁此诗的目的是告诉友人——“仲咸”是商州知州冯伉的字，王禹偁与他唱和颇多，汇编为《商於唱和集》——如何消磨“日长”，首句即已言明——“日长何计到黄昏”，并非专门谈诗论道。中二联是首联的展开，详告其“计”，那就是吟诵杜诗、研读《老子》、风里赏花、月下饮酒，均省略了主语“我”。“子美集开诗世界”一联，意思是说：“我打开杜子美的诗集，含英咀华，陶醉在杜诗展现出的艺术世界里；研读《老子》，穷根究底，终于领悟‘道’的奥义”。“开”字决不能理解为“开辟”，否则，这句诗就只能解为我“感到”或我“认为”杜诗开辟了诗的世界——这样的理性阐释与我何干？何补于谪宦生涯中的日长牢落之情？大千世界，包罗万象。王禹偁称翻开杜诗就进入了一个令人应接不暇、流连忘返的诗的世界，潜意识里还是认为杜诗具有“集大成”的特点，而非别具只眼，认为杜诗推陈出新。杜诗“尽得古今之体势而兼人人之所独专”，所以才称得上是“诗世界”，王禹偁拳拳服膺的是杜诗的“诗世界”，关心的并非杜诗是否有开创“新世界”之功。

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