下面的句子没有语病的是()

在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( ) 山水最懂得时间。四季    ,总在它们身上投射。一年之中最好看的还是春夏万物生长时,绿水青山一派葱茏朗然,自然的韵律也较别时更加明快。“山林欤,皋壤欤,使我欣欣然而乐欤!”这时寻山走水,喜悦大概会主动    ,也让人感受一番庄子的    。
对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是 比之于埃及的金字塔、古希腊的神殿、古罗马的斗兽场遗迹,一般修建于ー时,兴盛于一时,以后就以纯粹遗迹的方式保存着,让人瞻仰,而中国的长城总是代代修建,代代拓伸,莫高窟千年始终血脉畅通,呼吸匀停。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 弋阳,地处江西省东北部。弋阳腔被为中国古代戏曲“活化石”、高腔戏曲的“鼻祖”,    。雨的声音不时从门外传来,场内的观众却全然进入了戏中。 ①听弋阳腔的演唱,强烈地感受到它超越地域文化的艺术穿透力和亲和力 ②弋阳腔因弋阳而立身,弋阳亦因弋阳腔而扬名 ③让人一接触即被那激越清雅的气质所打动 ④那响脆的锣鼓和昂厉的唢呐,无不动魄惊心 ⑤那或高亢狂放或抑郁婉转的曲调 ⑥你看,一个演员在台上唱,幕后数人接腔相伴,如回声般美妙
阅读下面一段文字,完成下面小题。 元宵上市,让人们翘首以待的新年高潮到了——元宵节。除夕是热闹的,可是没有月光:元宵节呢,恰好是皓月当空。春节是体面的,家家门前贴着一副鲜红的春联,人们穿新衣、戴手饰,可是它还不够美。元宵节,处处张灯结彩,男男女女都踏月、看灯,整条的大街像是在办喜事,火炽而美丽。人们每每_______地制成各样的冰灯,______,煞是好看。辛弃疾“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑姗处”的创作背景便是元宵灯节。在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都要先用来放在佛龛前供养神佛,神佛歆享之后再留给人们。除夕要接神,大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨),现在大家都不迷信了,特别值得提到的是现在的儿童只兴奋地过年,而不受那迷信的________。一样的九洲同庆,以前,人们是托神鬼的庇佑,现在是要靠大家自己开创。春节向我们传递出希望的讯息,一年之际在于春,美好的生活还需要我们砥砺前行,不负韶光。
阅读下面的文字,完后下面小题。 [甲]2004年,在全世界的科学家都一脸茫然的情形下,如黑洞一般不可捉摸的霍金,再次做出惊世之举:他宣称推翻了自己坚持三十多年的一个著名的黑洞理论。对此,他让全世界人终身受益。[乙]无论是他的旧理论或是新理论,迄今以及今后相当长的时间内,科学家可能都无法验证其真伪,而霍金则完全不必害怕以后被证伪而放弃自己“赖以成名”的理论。但他放弃了,他先否定了自己——或许只因为他是一个科学家。 霍金所剩不多的其他理论也在接受着挑战。[丙]在他的有生之年,他的整个理论体系也许将像遇到黑洞一样,全部被他自己或他人否决,推翻而昙花一现。或许到那时,他最后一根可以活动的手指也已经萎缩,而他留下的,是不是只有一个残疾之躯和那不断发出深邃思想的大脑?
阅读下面的文字,完成下列小题。 乌镇之约像一叶行走在互联网世界的乌篷船,不期而至。(甲)它载着吴越的韵脚,为这场全球群贤毕至的聚会浅吟低唱;它勾着浓淡的水墨,为世界互联网的发展再度挥毫。 始于2014年的乌镇之约,使得全球互联网治理从此回荡中国声音、贯穿中国态度。(乙)“构建网络空间命运共同体”的中国方案,历经风雨愈加绽放出真理的光芒,广受响应和赞许。五年,瞬息万变的互联网世界,记下无数重要时刻,留下令人惊叹的今昔对比。五年前,人们刚开始感受4G元年的快速通联,移动互联网风头乍现,一些传统企业还在转型的风口踟蹰……(丙)而今天,5G已经揭开了面纱;AR、VR、AI等新技术逐渐嵌入生活场景;传统行业的“互联网+”如火如荼,为脱贫、就业等问题增添了新的解决思路,互联网思维下的社会治理更加开放协同。 传承与创新中,变的是议题,不变的是宗旨。细数不同年份的议题转换,足以体察全球数字风云变迁,唯有“构建网络空间命运共同体”这一宗旨,依然如初。一个互联互通的世界,更加息息相关。
下文选自《江南的冬景》,横线上依次选填诗句恰当的一项是 一提到雨,也就必然的要想到雪。_______自然是江南日暮的雪景。_______,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。_______,是江南雪夜更深人静后的景况。_______,又到了第二天的早展,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但借了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多? ①“柴门闻犬吠,风雪夜归人”    ②“寒沙梅影路,微雪酒香村” ③“晚来天欲雪,能饮一杯无?”    ④“前村深雪里,昨夜一枝开”
很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化,下列选项中对诗句涉及的节日名称对应完全正确的一项是
阅读下面的文字,完后各题。 [甲]法国网络文化理论家皮埃尔?莱维在有机的社会群体(家庭、部族)、有组织的社会群体(国家、机构、公司)以及自发组织的群体(如网络社区)之间作了区分,认为最后一种是自愿的、暂时的和善变的组织,由共享的智力努力和情感投入所维系。社区成员在同一时间内他们可能从属于不止一个社区。 [乙]人们可以在一个社区中进行什么投入?有两样东西很容易付出,特别在网上:那就是时间和金钱。金钱往往是最容易的,但交钱并不能使你真正成为社区成员,也不能使你感到对社区依依不舍。不过,交钱确实显示了你的某种诚意。从情感上说,你会给以这笔开销正当的理由,因为你珍惜你花钱得到的东西。时间的投入可能不那么简单。[丙]像现实社区一样,良好的网上社区需要精心照顾和培育,需要有人挺身而出解决分歧、确定基调、寻找赞助者,还需要有人维护数据库或是令对话正常进行。除此之外,还需要制定社区规划,在社区利益发生变化的时候对这些规划加以修改。
阅读下面的文字,完后下列小题。 [甲]人间还有形形色色的脸:商贾的脸,乞丐的脸,富孀的脸,绅士的脸,作家的脸,娼妓的脸,义士的脸,大官的脸和小白脸……但是,天下最不讨人喜欢的脸,是“门吏”的脸。[乙] “门吏”者,或守门之吏也;或私家所用之阍人也;或门下办事之人也——这些人寄身在人家的门下,还要作威作福,吆喝异己。[丙] “群臣进谏,门庭若市”的时候,门吏果然不可一世;一旦权势已去,门可罗雀,门吏也就树倒猢狲散,另寻门户。这一生从一扇“门”辗转到另一扇“门”,既不能摇身一变而为“门神”,寿终正寝的时候,可能连“门”边儿都不曾摸到,一辈子是“门外汉”。
阅读下面的文字,完成下面小题。 (甲)在人类进化的历史上,与父亲相关的角色需要去捕猎养家,需要拼搏护家,或不惜以战争来维护各自的家族与国家利益。于是,历史画面中的父亲,比如在荷马史诗中,总是身着盔甲,即使在拥抱自己孩子的时候。(乙)鲁格·肇嘉也捕捉到了这一典型的意象, 称之为“冷漠的拥抱”,并由此阐发了《父亲的悖论》:“我们因此在父亲的内心发现了一种无法坦承的不安全感和一种矛盾的情绪。”需要指出的是,根据心理分析的基本原则,我们在谈论“父亲”或“父性”的时候,即使与现实中的父亲息息相关,却已经超越了具体的父亲本身,而是进入了父亲意象的范畴。(丙)因而,我们所寻找的,也并非仅仅是个体的父亲,而是父亲的意象、父亲的意义。
阅读下面的文字,完成下列小题。 在《朗读者》的谜中,汉娜的认罪之谜无疑最令人费解。[甲]一个女人在战争期间放弃自己安定的生活,入伍做了集中营女看守,为虎作伥;既而又在审判期间放弃为自己辩护的权利,宁愿认罪被判无期徒刑,而这仅仅是想掩盖自己是不认字的文盲而已!施林克用这个多少有些奇崛的故事,告诉我们虽然罪行是无可争辩的,但是对于犯罪者是无法简单判定的。 在这部小说的后两部分,[乙]我们看到最多的词汇,是“麻木”二字:审判者是麻木的,旁听者是麻木的,甚至证人——集中营的幸存者——也是麻木的。[丙]反倒只有汉娜——这个站在被告席上的人表现出丰富的性格:时而倔强,时而骄傲,时而有些天真,尤其是她反问法官(只有职业表情的人):“换了您,会怎么做呢?”这无疑是对那些自认为无罪、自认为正义的人的反躬自问。这种拷问,就是《朗读者》的核心。

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