①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。②自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。③别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。④听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。⑤我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

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【1】本题主要考查分析论点和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，本文作者先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了弯子，实际上先破后立、破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。另外，“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，这样就把“拿来主义”衬托得更加突出了。B项，“文章以驳论为主”错误，文章虽然由“闭关主义”和“送去主义”开始，但仍然以“理论为主”。C项，“产生波澜”错误，文章由“闭关主义”和“送去主义”引出“拿来主义”，并无“波澜”可言。D项，“使人们汲取历史教训”错误。一开始就写“闭关主义”和“送去主义”，是为了后文和“拿来主义”作对比，从而衬托“拿来主义”的正确性，并不是想“使人们汲取历史教训”。故选A。
【2】本题考查理解文本中重要词语的能力。文本中某个重要词语倾注了作者的思想，包孕着作者的情感，分析这个词语的含义时，要根据文本描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂文本的基础上，概括出它的象征意义和社会意义，才能准确把握住这个词语的含义。不能脱离语境而毫无依托地片面理解，也不能单从字面意思去猜测。本题中要求理解“几位‘大师’们捧着几张古画和新画”一句中的“捧”字，首先要注意作者的态度。鲁迅在文章第一段叙述的主要是“只要送出去”而没有拿来的文化守旧的社会背景；幽默讽刺的也只是国民政府文化输出的寒酸而绝不是文化输出本身。正常国际文化交流本来都是不应该批判和讽刺的，但是所谓的“大师们”，捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。作者在“大师”“发扬国光”特意加了双引号，我们既能体会鲁迅语言的幽默讽刺，又能体会鲁迅语言的分寸感。所以这里“捧”字充分刻画出所谓的“大师们”诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。故选C。
【3】本题考查分析作品表达技巧的能力。分析作品的表达技巧，主要是指：一是作家在表达方式上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是修辞手法的运用技巧和其他与写作方面相关的技巧。解答此类题型，要依次去考虑文中是否使用了某种修辞手法、表现手法、表达方式和行文技巧，还要清晰地写出它们各自在文中起到的作用。A项，“也可以算得显出一点进步了”使用了反语的手法。“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖厥，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。B项，“叫做‘发扬国光’”使用了反语的手法。“发扬国光”实则是讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。C项，“也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”使用了反语的手法。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖。故选D。

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