我国书法精品摩崖石刻“石门十三品”出自

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陕西汉中，自古以来，是连接中原、关中与大西南的枢纽地带，有中国古代交通史上最为辉煌的建筑——栈道勾通南北。在褒斜栈道南口的石门一带，有摩崖石刻160多块，其中至今仍保存完好的最为著名者有被中外书法界称为“汉魏十三品”的摩崖石刻书法作品。这些书法作品，在中国书法发展史上具有相当地位，已经引起中外书法界的关注。但由于汉中长期处于闭塞环境，与外界交流不多，故其在书法发展史的地位还没有完全被人们所认识。
　　石门摩崖石刻以记述褒斜栈道开凿、水利修建、以及题咏为主要内容，在时间跨度上，上迄东汉，下至明清，尤以东汉永平年间的《开通褒斜道刻石》（人称《大开通》）、《石门颂》、北魏《石门铭》等为最著名，受到历代中外书家赞颂。
宋代欧阳修的《集古录》、洪适的《隶释》，赵明诚的《金石录》等著作中对汉中石门石刻都有著录，尤其清代以来，研究和著录汉中石门摩崖石刻者日多。有清以来，凡较为重要的书法研究和辑录隶书碑帖，几乎都收有汉中《石门颂》等作品。清陆增祥《八琼室金石补正》、毕沅《两汉金石记》、《关中胜迹图志》、《关中金石记》、王昶《金石萃编》，以及《潜研堂金石文跋尾》，还有历代《一统志》、省、府、州、县志中都有著录。清代大学者杨守敬、康有为均称赞石门书法艺术；孙中山先生和一代书法大师于右任先生也极其推崇石门书法。民国时期，中国出版的第一部大型工具书《辞海》，其封面就是集汉中《石门颂》中的“辞”、“海”二字而成。近年来，文化开放，每年日本书道界有不少书家来汉中瞻仰石门石刻，都给予了予极高评价。日本书道界权威种谷扇舟先生1988年访汉时，亲笔写下了“汉中石门，日本之师”的题字，其石刻至今屹立在汉中博物馆。每年日本及各国游客莅临汉中，都要瞻仰汉中石门摩崖石刻书法，无不叹为观止。
　　汉中石门摩崖石刻的价值是多方面的，此处对其在历史、军事、交通、科学技术、水利建设、人文等研究方面的价值，暂且不论，单就其在中国书法发展史上的地位作以初步探讨。
汉字是随着时代发展变化的。从殷商甲骨文、钟鼎文，到周秦篆书、汉代隶书、晋魏楷书、魏碑、行书、草书，以及宋以后的宋体等，反映了书法从应用到艺术、从单一形体到不同风格的演变，也反映了书写材料及载体的发展变化。如甲骨文通常是人们用锐器直接在兽骨上刻划，故笔力直短简单；篆书是在青铜器铸模或缣帛上描画，故笔形多弯曲变化；秦代起开始有隶书，写或刻于竹简上，故隶书笔画似乎可以看出用刀刻字的着力之处。汉代是由篆书向隶书过度阶段，到了东汉后期，是隶书成熟的阶段。汉中石门石刻正是处在汉字由篆而隶的重要过度时期，它代表了汉字书法发展史上承前启后的一个重要阶段。
　　这一点，在《开通褒斜道刻石》（亦称《大开通》）摩崖石刻最为突出。该石刻刻于东汉永平九年（66），“已被书法界公认为是古隶中最早，占据首位的刻石”（日本书法家牛好丸一语）。清人刘熙载《艺概·书概》载：“《开通褒斜道石刻》隶之古也。”所谓古隶者，前人认为“合秦汉谓之古隶”，也就是兼容秦篆、汉隶二者之特点，独具形态特征。《大开通》其字古拙苍劲，似篆非篆，似隶非隶，界于篆隶之间。无论结体、笔势、笔形，都可以明显同时感悟到篆书与隶书的风格和神韵，这在现存的东汉书法作品中，是比较少见的。故清代大学者杨守敬在其《平碑记》中称该石刻“长短广狭，参差不齐，天然古秀，若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”康有为说：“汉隶之始皆近于篆，……《褒斜》（《大开通》)、《郙阁》……皆朴茂雄深，得秦相意。”从此碑也可以看出东汉中期篆隶并列、篆隶参杂使用，是当时书法风格的具体表现，也为我们提供了一个篆隶递变和隶书演变的具体实物依据。

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