中国古代儒家所传说和向往的最高社会理想是大同社会。
“大同”的说法出自于《礼记·礼运》。
原文如下：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ”
大同社会的几个标志：
（1）人人都能受到全社会的关爱。即“不独亲其亲，不独子其子”“老有所终，壮有所用，幼有所长”，“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
（2）人人都能安居乐业。即“男有分，女有归”。
（3）货尽其用，人尽其力。即“货恶其弃于地也，不必藏于己”。
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