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阅读下面的文字,完成下面小题。 1981年到2019年,中国女排从_____________中跋涉而来,先后10次在世界女排三大赛上夺得冠军。尽管每一次夺冠历程都不尽相同,但都完美诠释了顽强奋斗、团结协作、永不言弃的“女排精神”。一代代女排人,_____________地传承着“女排精神”。一直以来,“女排精神”也激扬着各行各业的劳动者建功立业,践行“因结起来,振兴中华”的重担。“女排精神”不仅成为体育领域的意志品牌,更被升华为民族精神的代名词。1981年女排夺冠时,中国经济落后,改革开放刚刚拉开帷幕,封闭已久的中国大门向世界缓缓打开。中国女排以一场场的_____________胜利,_____________了亿万国人的信心,也为改开放事业注入了强大的精神动力。时光荏苒,如今的中国已成为世界笫二大经济体,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。( ),但“女排精神”永不过时。在实现中华民族伟大复兴的征程中,我们更需要大力弘扬“女排精神”,披荆斩棘,义无反顾,勇往直前。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 先秦哲学家荀子《乐论》中有一句话说得极好:“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说,____________,____________,____________。____________;____________;____________。 ①只讲“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的形式主义的道路 ②又要去粗存精,提高、集中 ③既粹且全,才能在艺术表现里做到真正的“典型化” ④更典型,更具普遍性地表现生活和自然 ⑤艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然 ⑥只讲“全”而不顾“粹”,这就是我们现在所说的自然主义
阅读下面的文言文,完成各题。 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰“大王来何操?”曰:“我持白璧一双, 欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”沛公已去,间至军中。张良入,谢曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣!”沛公至军,立诛杀曹无伤。 (选自《鸿门宴》)
下列对《端正好》的理解与分析,不正确的一项是 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
依次填入下面横线处的句子,恰当的一项是 原本并无直接联系的东北作家们,几乎是完全自然地、别无选择地成为左翼的一部分。    ,___。    。 ①他们凭着生存的直觉,知道在三十年代的上海乃至整个中国,只有那些被排斥在国家政治和经济法权之外的致力于批判和反抗的左翼才能容纳他们 ②也只有鲁迅这位昔日的启蒙者、今日左翼的精神领袖能够从他们的作品中看到流淌着的不是“水管里流出的水”而是“血管里流出的血” ③与许多内地左翼青年不同,他们成为左翼,主要不是学习左翼理论并以此为观察生活尺度的结果
下列对《长亭送别》选段的理解和分析,不恰当的一项是 [正宫|端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟? [收尾]四围山色中,一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?
阅读下面文言文,完成下面小题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合- -契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为安作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 (节选自《兰亭集序》)
下列句子翻译不正确的--项是
把下面句子组成语义连贯的一段文字,最恰当的一项是 ①但既然传说为先古圣贤所作,古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。 ②例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实是象征尊卑的意涵。 ③关于古琴的起源,有“伏羲作琴”“神农作琴”等传说。 ④因此,其制作过程中的每一个环节,都蕴含着特殊的意义。 ⑤作为传记的传说,可不必尽信。
下列句子没有语病的项是
下列对《荷塘月色》节选部分的理解与分析,不正确的一项是 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
阅读下面的文言文,完成下面小题。 嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者,囧卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。 (《五人墓碑记》)