【1】试题分析:理解常见文言实词在文中的含义。B“向被诏命”中的“向”是“副词,刚才”。故答案为B。
【2】试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在对文章内容整体感知的基础上,对要断句的句子作简单翻译,初步了解句意,然后根据句子的意思进行句读。同时利用虚词辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。本题的句子“今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺”的大意是:现在对他的刑法已执行,按照法律已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他,道义教化我这样做没有错。据此分析,答案为C。
【3】试题分析:理解文中重要句子的含意。从帝闻而大怒,问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以故绝?”一句可知:恢复的是君臣友好关系。不是恢复上下级关系。故答案D理解有误。参考译文: 向雄,字茂伯,河内山阳人。父亲向韶,是彭城太守。向雄刚做官就担任郡中主簿,给太守王经做事。等王经死后,向雄哭得很伤心,全市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭打向雄,等到吴奋代替刘毅担任太守,又因少许怨言把向雄关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱中征召出来当都官从事,钟会死后无人殡敛下葬,向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说:“以前王经死了,你在东市哭他,我不问罪。现在钟会自己成为叛党逆贼,你又收敛安葬他,我如果再宽容你,将把王法放在哪里!”向雄说:“过去先王掩埋受刑人的骨骸尸体,仁德润泽朽骨,当时难道先评价他们的功过而后再埋葬那些尸骨吗!现在刑法已执行,按照法律已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他,道义教化我这样做没有错。法令在上面制定,教化在下面发扬,为什么一定要让我陷于违生死背常理的地步呢!殿下如果仇视他的尸骨把它弃在荒野,成为将来仁人贤士的口实,不也太令人惋惜了吗?”皇帝非常高兴,与他谈论宴饮后才让他回去。 多次升职后担任黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中,一同在宫廷门下,向雄起初不与他们说话。武帝听说这事以后,下令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已,便到刘毅家中,拜两次后说:“刚才接受了诏命,君臣之义就算了结了,如何?”说完便离去。皇帝听说后大怒,责问向雄说:“我让你恢复君臣之间的友好关系,你为什么故意绝交?”向雄说:“古代的君子用礼义引荐人,用礼义摒退人;现在引荐人如同把人放在膝盖上,摒退人如同把人推入深渊。刘毅不成为我的敌人,已经是很万幸的了,又怎么能恢复君臣之间的友好关系呢!”皇帝同意了他的观点。
以上为百科题库网整理的关于"向雄字茂伯,河内山阳人也。雄初为主簿,事太守王经。及经之死也,雄哭之尽哀,市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄,后及吴奋代毅为太守,以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事,会死无人殡殓,雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰:“往者王经之死,卿哭王经于东市,我不问也。<u>今钟会躬为叛逆,又辄收葬,若复相容,其如王法何?</u>”雄曰:“昔者先王掩骼埋胔①,仁泽朽骨,当时岂先卜其功罪而后葬之哉!<u>今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺。</u>法立于上,教弘于下,何必使雄违生背死以立于时!”帝甚悦,与谈宴而遣之。<br>累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中,同在门下,雄初不交言。武帝闻之,敕雄令复君臣②之好。雄不得已,乃诣毅,再拜曰:“向被诏命,君臣义绝,如何?”于是即去。帝闻而大怒,问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以故绝?”雄曰:“古之君子入人以礼,退人以礼;今之进人若加诸膝,退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首③,亦已幸甚,安复为君臣之好!”帝从之。<br>【注释】①胔:受刑人的尸体。②君臣:这里指上级和下级。③戎首:敌人。"试题答案及解析,如想学习更多文学类竞赛题,欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。
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