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“世界上有大大小小200多个国家,可是如果没有人管他们,这个世界就是个无政府的世界,肯定会一团糟。所以要有个东西来管,这个东西就是最强大的国家。这个最强大的国家有霸权,但是这个霸权是符合世界稳定的要求的。”该言论属于


A.和平共处论
B.国际合作论
C.联合国决定论
D.霸权稳定论

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貌似不是11国同时主动侵略,而是本朝主动宣战
结果11国还有3个没来,只来了8个……
英国、美国、法国、德国、意大利、日本、俄罗斯、西班牙、比利时、荷兰、奥匈帝国
最后三个未参战……
究其原因,只能说慈禧完全就是无知者无畏!

在1860年代,中国和日本还是五十步笑百步,到1900年就是天差地别了

说到战争爆发,首先要有战争能力,其次要有战争意愿
如果一个国家科技高度发达,战争能力极强,经济也高度发达,人民生活幸福,什么都不缺
只要没有外敌入侵,这个国家肯定不会主动发动战争
因为发动战争毫无收益,全是损失
国家发展到这个程度,就就变成人间乐土了

说回八国联军,那时候中国就是一个超级大肥羊,各国相对中国而言都有战争能力,同时具有战争意愿,战争收益极大。加上慈禧主动宣战,人家当然屁颠屁颠跑来打你……这么无礼的要求谁能拒绝……

发动战争绝对都有错,但是一个国家必须保有战争能力
保有战争能力不是为了发动战争,而是对侵略者的威慑
如果你有能力给侵略者致命打击,侵略者即使野心再大,也要掂量一下自己的小命……

中国的教育确实很少对战争本身进行反思,在这一点上,我们还不如日本

1900年6月 21日的《宣战诏书》:
“我朝二百数十年,深仁厚泽,凡远人来中国者,列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间,俯准彼等互市,并乞在我国传教,朝廷以其劝人为善,勉允所请。初亦就我范围,遵我约束,讵料三十年来,恃我国仁厚,一意拊循,乃益肆枭张,欺凌我国家,侵犯我土地,蹂躏我人民,勒索我财物。朝廷稍加迁就,彼等负其凶横,日甚一日,无所不至,小则欺压平民,大则侮慢神圣。我国赤子,仇怨郁结,人人欲得而甘心,此义勇焚烧教堂,屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅,如前保护者,恐伤我人民耳。故再降旨申禁,保卫使馆,加恤教民。前日有拳民、教民皆我赤子之谕,原为民、教解释宿嫌。朝廷柔服远人,至矣!乃彼等不知感激,反肆要挟。近更索我大沽炮台,归伊看管,意在肆其猖獗,震动畿辅。平日交邻之道,我未尝失礼于彼。彼自称教化之国,乃无理横行,专恃兵坚器利,自取决裂如此乎?朕临御将三十年,待百姓如子孙,百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙,恩德所被,浃髓沦肌,祖宗凭依,神祗感格,旷代所无。朕今涕泣以告先庙,慷慨以誓师徒,与其苟且图存,贻羞万古,孰若大张挞伐,一决雌雄。连日召见大小臣工,询谋佥同。近畿及山东等省,义民同日不期而集者,不下数十万人,至于五尺童子,亦能执干戈以卫社稷。彼尚诈谋,我恃天理,彼凭悍力,我恃人心。无论我国忠心甲胄,礼义干橹,人人敢死。即土地广有二十余省,人民多至四百余兆,何难剪彼凶焰,张国之威。其有同仇敌忾,陷阵冲锋,抑或仗义捐资,助益饷项,朝廷不惜破格懋赏,奖励忠勋。苟其自外生成,临阵退缩,甘心从逆,竟作汉奸,即刻严诛,决无宽贷。尔普天臣庶,其各怀忠义之心,共泄神人之愤。朕有厚望焉。钦此!”

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