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下列语句断句完全正确的一项是( )


A.子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能一日用其力于仁矣乎/我未见/力不足者盖有之矣/我未之见也
B.子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之/恶不仁者/其为仁矣不/使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也
C.子曰/我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也
D.子曰/我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣不/使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见/力不足者盖有之矣/我未之见也

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孔子说:“我没有见过真正喜爱仁道的人和憎恶不仁道的人。真正喜爱仁道的人,他觉得世上再没有比仁道更可爱的事物了。真正憎恶不仁道的人,他实行仁道,不使不仁道的事物加在自己身上。真有人肯花一天的功夫用力在仁道上吗?我没有见过力量不够的。或许真有这种人,但是我还没见过啊!”点评:我们可以借助“特征”,巧妙断句。“特征”即特殊词语主要有两类:一类是“曰”“云”之类的动词,一类是虚词。尤其要注意虚词,因为虚词使用频率高,语法功能强,借助虚词,能帮助我们准确断句。像上述文段中“而”表承接,使“见”和“爱”有内在联系,前后都不能断开;“之”为代词,通常作宾语,这里指代香炉峰与遗爱寺之间的风景,后面应当断;“因”为连词,意思是“于是”,前面应当断。

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