下列字词中字形全都正确的一项是()

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() “宰”一般人都知道,其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢?________。_________,_________。_________,_________。________。 ①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权 ②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义 ③因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均与“宰”字有关,如“太宰”“少宰”等 ④原来,杀牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段 ⑤也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉 ⑥所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者
在文中横线处填入下列语句,衔接恰当的一项是() 动物,尤其是高级动物有没有思维?过去,很多人都认为思维只是人所具有的,________,它们没有语言能力,而离开语言何谈思维呢。绝大多数动物的确傻得不能再傻,________;但有些动物确实明显地聪明,________。人们一度认为只有人能够制造并利用工具,________。谁能说模仿和学习的过程中没有思维的成分呢? ①若只用条件反射来解释是非常困难的 ②动物只是简单的条件反射 ③要证明它们没有思维是非常容易的 ④现在发现某些动物也有这种能力
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是() ①当他爱一个人时,他心中会充满佛一样的大悲悯,在他所爱的人身上,他会发现神的影子。 ②前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱,或者遁入空门。 ③一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而,谁若怀着形而上的孤独,人间的爱在他的眼中就有了一种形而上的深度。 ④灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得,感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性,这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。 ⑤后一种孤独使人走向他人和人间的爱,或者陷入自恋。 ⑥灵魂寻找另一颗灵魂而不可得,感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者,这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 依托文艺复兴崛起的西方工业文明,为人类文明进步做出过巨大的贡献。________,________。________。________。________。________。 ①站在文艺复兴的历史起点上的近代人类的人权事业,也已走到量变到质变的临界点 ②存在着无限的经济增长欲求与有限的资源环境供给之间的矛盾 ③但它以消耗不可再生的资源为增长基础 ④这种发展方式已走到尽头,隐藏危机 ⑤如果工业文明成为一种高代价、高能耗、高污染的,为少数国家所独享、听任少数人剥夺多数人的文明,全人类的“人权”将成空谈 ⑥当代人类的人权事业,必须摆脱“物化文明”,站到生态文明的新的历史起点上
(2013·全国课标二)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 在学校的日子里,我没有什么特别的感觉,________,________,________,________,________,________。我默默地注视着学校红色的大门,由衷地感谢她带给我的一切。 ①很多时候你可能觉得今天跟昨天没什么不同 ②这时你可能非常留恋过去的日子 ③突然发现它写得真好 ④你回过头来,其实一切都在改变 ⑤不禁哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变” ⑥现在要离开这个工作了七年的学校
(2013·高考辽宁卷)把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是() ①更要用人生的尺度 ②因为所受教育的不同,人生的面貌也会不同 ③在一定意义上,人是教育的产物 ④衡量一种教育的优劣,不但要用社会的尺度,看它能否为社会培养有用的人 ⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性 ⑥当然,这里说的教育是广义的,不限于学习教育
(2012·高考课标卷)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 在我国古代,人们盛物用的器皿除陶器等之外,还有一种容器,是葫芦。________,________。________。________,________。________。 ①最早的记载见于《诗经》,如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ③用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后,掏空里面的籽瓤,即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状,上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 莫言获得诺贝尔文学奖后,央视《面对面》记者在对他专访时问道:“你幸福吗?”莫言回答道:“不知道。”莫言关于幸福的回答,出乎许多人的意料,耐人寻味。   ,   ,   。   ,   ,  ,因为幸福是主客观的统一体,是与时俱进的动态过程。 ①自人类有文字记载历史以来 ②似乎是“哥德巴赫猜想” ③幸福是人类的共同追求 ④哲人们穷其智慧,说得都不无道理,但又都不是最终答案 ⑤但关于什么是幸福 ⑥对幸福的回答形形色色,林林总总,仁者见仁,智者见智
在横线上填入下面一段文字,衔接最恰当的一组是( )    ,但是对于它们的全体容貌,恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云:“山远始为容。”我以为树亦如此。 ①但在形式上是我所有的   ②这些都是邻家院子里的东西 ③寓楼的窗前有好几株梧桐树   ④因为它们和我隔着适当的距离 ⑤它们的主人,对于它们的局部状态也许比我清楚   ⑥好像是专门种给我看的
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( ) ①断章取义是曲解话语的一种方法 ②因为这两种行为都会使话语信息偏离事实,进而造成人际之间的误解和社会纠纷 ③在不道德的话语理解行为中,曲解与断章取义是最为恶劣的 ④而断章取义就是孤立地静止理解话语单位,使之偏离话语在原始语境中的意义,以切合话语理解者的需要 ⑤所谓曲解就是故意歪曲话语的本义,使之朝着话语理解者的利益方面进行
下列各句横线处应填的词句,最恰当的一组是( ) ①王夫之在《薑斋诗话》中说“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”,诗人笔下的“   ”就是以乐景写哀情的典型。 ②有些人演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”,以激发听众兴趣,为与听众的交流营造良好的环境   。 ③荒山造林,既能生产木材,又能保持水土,是   的事。
依次填入下面横线的语句,衔接最恰当的一组是() 自古以来,文艺中“实”与“虚”的调配,是一门颇费心思的技巧。   ,   ,   ,   ,   ,    ,一篇文,一幅画,倘若太“实”了,反而会失去神韵。 ①“实”中有“虚”或“虚”中有“实”,在中国古代诗文和绘画作品中极为常见。 ②如此做法,追求的是一种“象外之象”“此时无声胜有声”的效果。 ③比如诗人写白马只写“雪中放出空寻迹,月下牵来只见鞭”,画家画寺庙只画出尖尖的屋檐一角,而留出大量空白供读者和观者去玩味。 ④这就是清代王士祯所说的:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?” ⑤古人赋诗作画,十分讲究点与染、藏与露的关系。 ⑥留出空白就是以“虚”写“实”,“虚”是对“实”的补充和扩展。

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