()在《海国图志》中,从学习西方的军事技术的要求中,概括出一个具有普遍意义的命题——“师夷长技以制夷”。

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（1）西方国家的军事装备、军队的训练、管理方面优于中国；（2分）“制夷”就是抵抗外国的侵略。（2分）
（2）先购买，再仿造；（2分）使清政府摆脱内忧外患，维护清朝统治。（2分）
（3）变官制；（2分）不仅要学习西方的军事和技术，更应该学习西方的先进的教育和政治制度。（2分）
（4）儒家学说（孔教）；（1分）拯救中国，挽救民族危机；（1分）新文化运动时期。（1分）
（5）由器物到制度再到思想。（2分）


本题考查的是学生仔细阅读材料，获取有效信息并且根据所学知识进行整合和归纳的能力。第（1）题中魏源认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。可知魏源对于“夷”的认识在于他们在于武器制造、军事训练和管理方面优于中国，而“制夷”的含义根据所学知识可知也就是抵抗外来的侵略。第（2）题从“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造”可知曾国藩学习西方先进技术的具体方法是“先购买，再仿造”。而学习西方的目的从“可以剿发捻，可以勤远略”可知是使清政府对内消灭太平天国运动，对外摆脱外国侵略者的控制，最终维护清朝统治。第（3）题“而一切要其大成，在变官制”说明梁启超认为变法的最重要的是变官制。先进之处在于由之前魏源等人的学习军事技术到梁启超的注重人才的培养、教育的改进甚至的政治制度的改变。第（4）题根据钱玄同的一番话语可知其背景是新文化运动时期而其“最野蛮的邪教”指的应该是批孔运动时期对于儒家学说的称呼。从材料五中“因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，”和“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。”可以总结出科学可以挽救民族挽救国家。第（5）题从魏源等人提倡的学习西方的军事武器、军事技术的器物到梁启超等人的主张学习西方的教育，培养人才和改进官制等政治制度再到新文化运动时钱玄同等人认为学习西方的科学、民主等思想。可以总结为中国西学东渐”的演变过程是从器物到制度再到思想。

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