下面划线的字词解释有误的一项是[]

阅读下面的文字,完成下列小题。 人生在世,不仅需要朋友,    。没有朋友,郁郁guǎ欢,形单影只,生活是寂莫乏味的;没有对手,自己唱独角戏,无从激发斗志,潜能很难得到挖jué,也难以达到自己的人生高度。
依次填入横线的词语,恰当的一项是 这是虽在北方风雪的压迫下却保持着     挺立的一种树。 我怀着喜悦而满足的心情    它。 自从我们五月来到乡下以来,一切基本上都没有变,依然是那样碧绿的树,     的天,    的心田。
填入下列横线中的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 龙潭公园自有它迷人处。东湖的湖心岛,面积不大,像金龟伏在波中。岛上_______。每当晨乐熹微之时,__________。刹时,岛上充满了活力:有人忙着选水窝,有人忙着整理钓竿,有的则往水里抛洒鱼食。一阵“动乱”之后,___________,一切又变得无声无息。 ①杂花丛丛,杨柳婀娜,芳草鲜美 ②杨柳婀娜,芳草鲜美,杂花丛丛 ③从四面八方向这里流动着笑吟吟的钓客 ④笑吟吟的钓客从四面八方向这里流动 ⑤岛上偶尔传来一两声鸟鸣 ⑥岛上除偶尔传来一两声鸟鸣外
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 河南,古称中原,简称“豫”,地处中国中东部,黄河中下游。省会郑州,因省域大部分位于黄哥以南,故名河南。___,    ,___,___。从河南诞生的姓氏文化、根亲丈化、诗词文化、武术文化、戏曲文化等影响了整个中国乃至世界。     ①曾长达五千年居中国政治、经济、文化、交通中心 ②同时拥有商丘、南阳、濮阳、许昌等古都,为中国古都数量最多最密集的地区 ③更是诞生了洛阳、开封、安阳、郑州等举世闻名的中华古都,中国八大古都河南其四 ④河南是华夏文明和中年民族的核心发祥地,华夏历史文化的中心
语法分析不正确的一项( ) 然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生 ,即使你的脚下是一条踩得烂熟的马路,即使你的眼前是一条几百年的老街,即使你认定在这条老路上不再会有新奇,但该发生的一切还会发生,因为这街和路的生命其实远远地长于我们。假若人生犹如一条长街,我就不愿意不错过这街上每一处细小的风景。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 ③( )单据这一点现象而论,自信( )是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。( )这也算一种“信”,( )也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这“他信力”都失掉了。 ④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新和路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖他的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
给空缺处选填语句,最恰当的一项是( ) 一只冒失的蚂蚁,顺着茎杆爬到顶端又匆忙退下;一只试飞的蚂蚱,怎么看都像    ;专吃有害介壳虫的七星瓢虫,扇动起翅膀就像空气里漾起的漩涡;而蟋蟀,到了夜晚,它开始歌唱,如法布尔所说,它赞颂洒在它身上的月光,赞颂给它食物的青草和给它遮风蔽雨的退隐所,赞颂生活的乐趣和幸福。
依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是( ) 一生之中,能够集中精力做好一件事,就已经相当不简单了,我们要有用心专一的精神,一事当前        ,执着一点,方能水滴石穿,用心专—的人,就是在用心___光 阴这棵美丽的树,等待树上开花结果,    自己享受不到自己苦心经营的树上的果实,___总有人会享用。这就是人生境界的美好。
对语法知识分析正确的一项是( ) 黄昏,我来到湖边,向湖心游去。野鸭子游过的水不纹与我拨出的涟漪轻轻吻合。水草不仅将湖水浸得碧绿,也将我浸得碧绿。水覆在肌肤上的感觉,像柔软洁净的丝缎。五百个人所在的湖畔营区,寂静无声,瑞士人在静默中低声细语,小心翼翼地不去破坏别人欣赏夕阳湖光。
下面对语法知识分析正确的一项是 ( ) 地质灾害是在自然或人为因素作用影响下构成的灾害。旱情告急!灾情告急!炽热的骄阳舔舐着美丽红河的每一寸土地。全国人民用爱心凝聚了一份救助的力量,红河儿女用坚强筑起了一道坚固的长城。危难彰显人格,患难最见真情。抗旱救灾,带给我们很多的感动、思考和希望……
划线成语使用正确的是( )
根据上下文,填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项是( ) 创设“清明”这个节日的人无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”。这里的“同在”,道出了天地的秘密,也道出了中国文化的秘密。     。 山因水不枯,水因山不浊;日因月不烈,月因日不晦。这一切,都在一种“大同”之中实现了。

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