阅读下面文言语段，完成各小题。

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【1】本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。A项，众人，指一般人；句子译为：现在的一般人。故选A。
【2】本题考查虚词“而”的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词“而”的用法，尤其是表并列、转折、递进、假设、修饰等的连词，同时还要结合具体的语境推断。例句中的“而”表示转折，句子译为：时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。A项，连词，表转折；句子译为：却以从师学习为耻；B项，连词，顺承；句子译为：选择老师来教导他；C项，连词，表承接；句子译为：教他们读书，并学习句读的读法；D项，连词，表修饰；句子译为：就聚在一起嘲笑他。故选A。
【3】本题考查学生对课文内容的理解掌握能力。解答此类题时，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再仔细阅读选项，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的无中生有等。D项，“得出‘君子’智力低下的结论”错误，作者两次提及“巫医乐师百工之人”，目的是揭示尊卑贵贱和见识高下成反比的现象。故选D。阅读一篇文言文，重点把握三点：一是知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。二是明事；事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。翻译：唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们的才智跟圣人相差很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所是愚人，大概都是出于这里吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的启蒙老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不了解句读，疑惑就不能解开，有的向老师求解，有的却不向老师求解，小的方面去学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以向他人学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就聚集在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，难道值得奇怪吗？

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