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中国古代的“三复奏”制度形成于北魏,发展与隋,完善于唐。内容为死刑核准以后,执行前还有一个复核程序,由皇帝在死刑犯人的名字上勾决才能执行。这种核准复奏的程序一共要履行三次。材料体现了


A.皇权掌控所有司法程序
B.礼刑并用的法治理念
C.民为邦本的有效保障
D.刑法中的人道主义精神

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由材料“执行前还有一个复核程序,由皇帝在死刑犯人的名字上勾决才能执行”可知,中国古代政府在执行刑法的过程中,想要尽量减少冤案的发生,这体现了对人的尊重,是人道主义精神的反映,故选D;材料中的皇帝掌握仅是审核这一程序,A项在程度上对此有所夸大,排除;材料只涉及法的运用问题,未提及“礼”的内容,无法得出B项结论,排除;材料的做法并不能有效保障民本思想的贯彻与执行,否则也不会产生如《感天动地窦娥冤》等文学作品的问世,C项说法错误,排除。

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