阅读《故乡》中节选的文字，完成小题。

阅读《故乡》中节选的文字,完成9 -13题。我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么?我希望他们不再像我,又大家隔膜起来…然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。 我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望芒远罢了。我在蒙胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
【1】对“我竟与闰土隔绝到这地步了”一句中“这地步”一词理解错误的一项是( )
A. “这地步”指代“我”与闰土的关系,不仅失去了儿时的亲密友情,而且两个人彼此不能够了解、相通。
B. “这地步”正是“我”的一种极大的感慨,因为这感慨,“我”看到了社会的黑暗,看到了农民命运的悲惨、生活的极度穷困,看到了封建势力对像闰土一般的农民精神上和生活上的双重摧残。
C. “这地步”是指我与闰土的隔绝。因为在闰土的意识中,儿时的友伴已成了老爷和奴仆的关系。
D. “这地步”主要因为我比他富有,他太贫穷了,我们不是一个阶级的人。
【2】下列说法分正确的一项是( )。
A. 选文再现了故乡中美丽的景色,是实写,是对主题的升华,展现了我对美好生活的一种憧憬和向往。
B. 回忆中的故乡和现实的故乡并没有多少变化,变化的是我的心境。
C. 我对理想中的故乡充满希望,在结尾议论也是积极乐观的。
D. 我正在走的路,是指正离开故乡的路,正在走的道路。
【3】下列句子说法有误的一项是( )
A.《故乡》中的“我”是一个在自己的“故乡”已经失去了存在的基础,失去了自己的精神落脚地,已经没有了自己精神的“故乡”的现代知识分子。
B.“我”同情豆腐西施杨二嫂的人生命运,豆腐西施杨二嫂却不会同情他。“我”无法同她建立起精神的联系。
C.但这个富于生命力和表现力的少年闰土,到了现在,却成了一个神情麻木、寡言少语的人。。“我”很想念闰土,可闰土却不在想念着“我”。
D.闰土说说的“不懂事”中的“事”,实际是中国传统的一套封建礼法关系,以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
【4】下列句子分析错误的一项( )
A.儿时的“故乡”,给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆,甚至可以说代表了一种“理想”。
B.现实的“故乡”,面目全非,沉寂、毫无生气,昔日的人物,也失去了纯真与温情,变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。使“我”感到“希望”的幻灭,心中无比“悲哀”。
C.以前的“故乡”和现实的“故乡”一点也不一样,那时的故乡多美,人与人之间的关系多单纯。
D.“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。
【5】下列句子分析错误的一项( )
A. “我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的,”这就是“我”对故乡的理想。
B.“苦得他像一个木偶人了”。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他把所有这一切都视为根本不能战胜的。原因就是生活太贫穷了。
C.他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”闰土不再把“我”视为平等的、亲切的朋友了。这个称呼带着一种“敬”,但同时也透脱着一种“冷”。
D. 闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇”,说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵!但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。

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