郭沫若指出：“卜辞称至上神为帝，为上帝，但绝不称之为天，都是把天字当为了大字的同意语。”确实在殷商甲骨中，我们看到的只是帝的命令如何而看不到天发号施令。但在周初青铜器铭文中屡屡出现以天为至上神以及“天命”的概念。其中，有的是“天”与“帝”在同一铭文中并列。据此推测周代

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从材料中的“但在周初青铜器铭文中屡屡出现以天为至上神以及‘天命’的概念。其中，有的是‘天’与‘帝’在同一铭文中并列”来看，周代与殷商对待天、帝的看法有较大不同，周代将天、帝并列看待，天、帝具有了同一性。故答案为B项。从材料信息来看，有较大变异，排除A项；C项与材料信息不符，天帝同一说明“天”也具有神秘色彩，排除；D项材料不能反映，排除。

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