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我国泥塑艺术历史悠久,分布地区广泛,在漫长的发展过程中创造了光辉灿烂的文明成果。从古丝绸之路上的敦煌莫高窟、麦积山石窟彩塑,到南北各地梵宇林立的寺观造像,传统泥塑艺术始终在兵燹祸乱与时代变换中______,余脉不断。明清以来,伴随宗教造像的日渐_____,民间小型泥彩塑______,出现了许多著名的产区与独特的品类,如天津“泥人张”、无锡惠山泥人、潮州大吴泥塑和山东高密泥人等等。不同地区存在不同的塑绘特点,地域性是传统泥塑个性的显现,( )。
传统泥塑艺术是形体与色彩的高度统一,是中华优秀传统造型体系的重要组成部分。民间泥塑以简朴的材料表现丰富的形象,体现民众对于生命与自然的理解,并逐渐形成了独有的、民族的美学观念与审美特征。这一民俗艺术在现代生活方式与消费观念的冲击之下,面对农耕文明的转型,濒临消亡的发展困境。目前,民间泥塑_________的局面还在继续。除了人亡艺绝、产地消失等严重境况之外,还有后继乏人、规模缩小、种类锐减、品质下降等情况。

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【1】本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一空，一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。文中强调泥塑艺术代代流传，未曾中断，并不强调思想上的继承关系。因此用“薪火相传”更合适。 第二空，衰微：（国家、民族等）衰弱，不兴旺，十分微弱。式微：指事物由兴盛而衰落，有书面语色彩。语境“明清以来，伴随宗教造像的日渐”，结合语义和语体色彩，“式微”更合适。 第三空，独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。异军突起：比喻一支新生力量突然出现。文章强调民间小型泥彩塑的兴起，因此用“异军突起”更合适。 第四空，每况愈下：越往下越明显，指情况越来越坏。江河日下：江河的水一天天地向下流，比喻情况一天天地坏下去。“每况愈下”强调“愈下”，多指形势、情况越来越糟；“江河日 下”强调“日下”，多指国势、事物、景象一天不如一天，语义较重。因此用“江河日下”更合适。故选C。
【2】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。根据前文信息，主语是“特点”，强调的是差异性的特点，因此第一个分句的主语应该是特点，而不是差异，排除A、C项。整个文段是在讲“民间泥塑艺术”，因此第二个分句的主语应该是“民间泥塑艺术”，而不是“民间泥塑艺术的文化内涵”，排除B项。两个分句衔接恰当的是D项。故选D。
【3】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。原句有两处错误，一是“在现代生活方式与消费观念的冲击之下，面对农耕文明的转型”的语序不当，面临转型是背景，受到冲击是遭遇困境的直接原因，因此应该调换顺序，先讲民间泥塑艺术面对的转型的背景，再讲受到冲击。第二处错误是“濒临消亡的发展困境”成分残缺，缺少谓语，应加上“遭遇”。A项、C项成分残缺，D项语序不当。 故选B。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。

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