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阅读下面的文字,完成下列小题。
悠悠几千年的中华文化,延绵不绝的是博大精深的古诗文对炎黄子孙    的熏陶。( ),向来以其    式的唯美典雅,吸引了无数虔诚的追随者。那些丰富多彩的艺术形象、    的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀,不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,领取诗词歌赋的精神给养,还传递着古诗词的韵律和丰富的情感。从屈原“虽九死其犹未悔”到杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,再到陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”、辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”、文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,再到林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”,中国古典诗词中蕴含着慰藉人生的文化滋养和    的民族精神。


【1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A. 潜移默化  天籁之音   扣人心弦  生生不息
B. 潜移默化  阳春白雪   引人入胜  生生不息
C. 耳濡目染  阳春白雪   扣人心弦  经久不息
D. 耳濡目染  天籁之音   引人入胜  经久不息
【2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A. 古典文学作为诗词园圃中一支艳丽的奇葩
B. 诗词作为古典文学园圃中一支艳丽的奇葩
C. 古典文学园圃中作为一支艳丽奇葩的诗词
D. 作为诗词园圃中一支艳丽奇葩的古典文学
【3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,汲取诗词歌赋的精神给养,还传递着古诗词的韵律和丰富的情感。
B. 不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,领取诗词歌赋的精神给养,还传达着古诗词的韵律和丰富的情感。
C. 不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感,还可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,汲取诗词歌赋的精神给养。
D. 不仅传达着古诗词的韵律和丰富的情感,还可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,领取诗词歌赋的精神给养。

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【1】本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。第一空,潜移默化:潜:暗中,不见形迹;默:不说话,没有声音。意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。耳濡目染:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。 形容见得多了听得多了之后,无形之中受到影响,指受到好的影响。此处是说古诗文对炎黄子孙思想行为方面的影响,选用成语“潜移默化”。第二处,天籁之音:形容声音十分动听悦耳。阳春白雪:春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。此处与声音没有关系,再根据后文“唯美典雅”,选用成语“阳春白雪”。第三处,扣人心弦:扣:敲打;心弦:指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。多指激动人心。引人入胜:意思是指十分吸引人的,使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。此处根据后文“深邃意境”,选用成语“引人入胜”。第四处,生生不息:生生:中国道家哲学术语,指变化和新生事物的发生;不息:没有终止。不断地生长、繁殖。指群体变化或新生事物的发生没有终止。经久不息:多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。此处没有“鼓掌或欢呼”“动作”,再根据后文的“民族精神”,选用成语“生生不息”。故选B。
【2】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是”,选项都有一定干扰性,难度适中。本题,根据前文“延绵不绝的是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶”,以及后文“向来以其阳春白雪式的唯美典雅,吸引了无数虔诚的追随者……领取诗词歌赋的精神给养,还传递着古诗词的韵律和丰富的情感”,可知所填写的句子主语是“诗词”,排除AD两项,这两项的主语是“古典文学”。C项,“古典文学园圃中作为一支艳丽奇葩的诗词”,语序不当,可改为应该是“作为古典文学园圃中一支艳丽奇葩的诗词”。故选B。
【3】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画横线的句子有语病”,要求“修改最恰当的一项是”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。本题,划线句子“不仅可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,领取诗词歌赋的精神给养,还传递着古诗词的韵律和丰富的情感”,首先句子搭配不当,“领取”和“精神给养”搭配不当,可把“领取”改为“汲取”。然后句子逻辑顺序不当,应该是先传递着古诗词的韵律和丰富的情感,然后让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,最后汲取诗词歌赋的精神给养。A项,逻辑顺序不当,应该是先传递着古诗词的韵律和丰富的情感,然后让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,最后汲取诗词歌赋的精神给养。B项,搭配不当,“领取”和“精神给养”搭配不当,“传达”和“韵律”搭配不当。逻辑顺序不当,应该是先传递着古诗词的韵律和丰富的情感,然后让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,最后汲取诗词歌赋的精神给养。D项,“传达”和“韵律”搭配不当,“领取”和“精神给养”搭配不当。故选C。正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。正确运用成语,要弄清楚以下几种类型的错误:(一)看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;(二)看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;(三)看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;(四)看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;(五)看成语运用是否因望文生义而误用;(六)看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

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