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荀子认为,在学习过程中人们的思想方法容易片面,妨碍认识事物的全貌。因此,他提出了()的思维方法。


A.注重"积""渐"
B.闻、见、知、行结合
C.解蔽救偏、兼陈中衡
D."虚壹而静",专心有恒

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荀子认为,在学习过程中人们的思想方法容易片面,妨碍认识事物的全貌。因此,他提出了解蔽救偏、兼陈中衡的思维方法。所谓“弊”,就是对复杂的事物和现象缺乏全面了解,只见树木不见森林。只有解除其弊,以救其偏,才能正确认识事物。因此,荀子提出了解蔽之法,这便是“兼陈中衡”。他说:“圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲、无恶,无始、无终,无近、无远,无博、无浅,无古、无今,兼陈万物而中县衡焉”(《荀子?儒效》,大意:圣人知道思想方法上的毛病,看到被蒙蔽的祸害,所以既不任凭爱好、又不任凭憎恶,既不是只看到开始、又不是只看到终了,既不是只看到近处、又不是只看到远处,既不只务广博、又不安于浅陋,既不是只了解古代、又不是只知道现在,而是同时摆出各种事物并在其中根据一定的标准进行权衡)。也就是说,把所有事物都展示出来,摆列在一起,不偏执于某一事物和事物的某一方面,对事物做全面的、广泛的比较、分析、综合,择其所是而弃其所非,以求如实地把握事物及其关系。
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