下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 尼采把梦和醉看作两种基本的艺术状态。除梦之外,酒与艺术也有不解之缘。   。那么,酒只是工具,只要能达于醉的状态,没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家,大艺术家往往无酒而常醉。 ①曹操“对酒当歌”,李白“斗酒诗百篇”,欧阳修自号“醉翁” ②醉打破日常生活的藩篱,使人与山水相融合,与宇宙相融合 ③中国文人中多爱酒之人 ④不过,正如欧阳修所说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 “宰”一般人都知道,其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢?   。   ,   。   ,   。   。 ①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权 ②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义 ③因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均以“宰”字有关,如“太宰”、“少宰”等 ④原来,杀牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段 ⑤也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉 ⑥所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 在我们生存的这个地球上,恐怕没有哪个民族像中华民族一样,对土地怀有如此恒久深厚、无法割舍的情结。   ,   。    ,   。   ,   。“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”这句名言,是清代诗人汪文柏赞美宜兴紫砂陶土的诗句。 ①陶土之精华紫砂,融工艺与人文之精髓而成 ②从土地里升华起来的中华文明 ③当代著名诗人艾青的传世名句“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉” ④而陶器中堪称千年国粹的当数宜兴紫砂壶了 ⑤就是对这一“中华民族土地情结”生动而艺术的诠释 ⑥其中与土地结合最紧密、也是最具有特色的文明产物,除了中华瓷器之外就是陶器了
填入横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 我们对世界的了解是否充分?   因而,不了解世界,或者理解上有错位,就往往会误解我们自身的文化与艺术。 ①事实上,我们即使是对西方文化艺术的把握,也有明显的不足 ②而中国艺术是否属于“非理性”一路,也大可怀疑 ③但我们今天对世界的了解显然还是以西方为中心的 ④比如对非洲文化,甚至亚洲文化,往往就不甚熟悉 ⑤不要忘记,西方是有非理性主义传统的,并非所有西方艺术都是“理性”的 ⑥历史上,中国曾经是了解和包容世界的
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 每当落日黄昏,暮烟疏雨的时候,   。 ①缕缕白色的炊烟 ②弥漫在山野的四周 ③缭绕在茅舍的烟囱上 ④山脚下便笼罩着一片苍茫的烟幕 ⑤一种松脂燃烧的香味
在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是 古往今来的画家,可谓恒河沙数,不可胜计,可大致分为三类:第一类,画社会认为最好的画;第二类,   ;第三类,   。第一类人,   ;第二类人,   ;第三类人,与道合而为一,“其人若天之自高,地之自厚,日月之自明”。他的艺术   ,   。 ①“朝闻道夕死可矣” ②置好坏于度外,受冥顽不朽的力量驱动作画③终身勤于斯而不闻道④世俗形骸消亡之日,正是他的艺术走向永恒之时⑤画自己认为最好的画⑥就是天然本真的生命
把下列6个句子,组成语意连贯的一段话,最恰当的一组是 ①而且你越思考问题,问题就越多。 ②就像影子一样,你总想也总以为可以超越自己的影子,可是你永远也做不到。 ③是不是问题在作弄我们呢? ④后来我好像有些明白,人和问题的关系就像身体和影子的关系一样,其实影子就是人的产物。 ⑤问题就像上帝一样嘲笑着探究问题的人类。 ⑥所以昆德拉说,人一思索,上帝就发笑。
在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是 想象力是指在知识材料的基础上,   。它是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力,最具改革性和启示作用。想象力是知识的一种创意,   ,是一种能面对日常生活挑战而衍生出创新主张的能力。它是知识的一种创造,   ,将来还会创造更多,   。它也是知识的一种创新,绝对不会让现有的知识停滞不前,   。历史上有些被认为是最荒谬的想象往往成为人类的创举,想象力能够让知识创造出许许多多人间奇迹。   ,人类才会有今天和未来。 ①正是具备了超凡的想象力 ②是将个人独特的才能、看法转换成新奇而有效的想法 ③人类的想象力创造了无数知识产品 ④反而能使知识不断得到更新、进化 ⑤经过新的配合创造出新形象的能力 ⑥正是这种创造推动了人类社会不断向前发展
根据下面语境,填入横线处的语段顺序最恰当的一项是 写,要有动力,那是情意。所谓“情动于中而形于言”,言之前要情动于中。       至于像“感时花溅泪”,“惟有长江水,无语东流”,“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,这类的情动于中,至少我看,是读过书本之后才有,或才生长、凝结并变为鲜明的。这样说,熟读诗词,我们的所学,就不只是表达情意的方法,而且是培养情意的路径。 ①但又不尽然。这要看动的是什么情,怎样动 ②如果竟是这样,当然可以归入本能一类 ③动情,也许是纯本能的吧 ④见美食想吃,求之不得,馋涎欲滴,是情动于中,甚至扩张为行,像是不学而能
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 我忽然想起,在广为流传的藏族民间传说中,青海湖是一个令人敬畏的女神,她时而性情温顺,时而又行为暴躁。再看那湖边的坚冰,____,____,____,____。____,_____。 ①没有任何装饰 ②恍惚间真似那女神的裙裾 ③在海天一色的蔚蓝背景中 ④虽然是孤绝清冷的白色 ⑤一个素衣素面的美丽女神就这样亭亭玉立地出现在了我们面前 ⑥阳光却为它挂上了耀眼明亮的珍珠和白练
依次填入下面一段文字横线处的语句,与前文衔接最恰当的一组是( ) 自然本身给动物规定它应该遵循的活动范围   ,   ,   。   ,   ;   。 ① 甚至不考虑其他什么范围存在 ② 神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚 ③ 不试图越出这个范围 ④ 动物也就安分地在这个范围内运动 ⑤ 神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位 ⑥ 但是神要求人自己去寻找可以达到这个目标的手段
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 在师昌绪看来,人活在世上,就要为人类作贡献。   ,   。    。   ,    。   ,即使受了很大挫折也不会退却。 ①回国后,即使是整天吃窝窝头,也无怨无悔 ②这是我在青年时期就立下的“强国之志”誓言 ③即使在美国麻省理工学院那个优越的环境里,我也一定要争取回国 ④这就是为中华民族的振兴作贡献 ⑤一个人有了一个正确的人生观,就永远不会懈怠 ⑥作为一个中国人,就要为中华民族作贡献

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )