阅读下面的文字,完成下列小题。
在很长的历史时期内,人们不严格区分原著与续书而泛谈所谓《红楼梦》的思想性和艺术性的行为,造成了《红楼梦》评论的庸俗。周汝昌先生______,心明眼亮,一针见血指出唯一的门径就是把《红楼梦》的版本研究搞深搞透。为什么这样说呢?因为只有区分了“两种《红楼梦》”的思想和艺术,______,最后才能归结到中华文化本身的特质和其发展过程中的矛盾与纠缠。当然,后四十回续书在鼓舞青年男女追求自由恋爱及在一定程度上暴露封建家族和官场的黑暗方面也起过一定的历史作用。(??? ),以及审美意度之______是截然不同的两回事,用天壤之别、南辕北辙这样的字眼形容也并不过分。而周先生从一开始进入《红楼梦》,就抓住“版本”这个红学中的“死结”,锲而不舍、______,从各个层面、角度来研究、论述、分析、讲说,使这个问题逐步得到彻底清理,其终极目的,就是通过对这个问题的推动和解决,使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下。这也就是为什么周先生又说红学是中华文化之学,是“新国学”的原因所在。

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【1】本题考查正确使用成语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。“老马识途”，指老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉；“轻车熟路”，意思是赶着装载很轻的车子走熟悉的路，比喻事情又熟悉又容易；本句强调周汝昌先生有经验，对《红楼梦》研究比较明白，应选用“老马识途”。排除BC。“寻根究底”，泛指弄清一件事的来龙去脉；“蔓引株求”，意思是指顺着蔓寻根，比喻一网打尽；本句意思是说弄清楚“两种《红楼梦》”的思想和艺术，应选用“寻根究底”。排除CD。“戛戛独造”，?形容文章别出心裁，富有独创精神；“奋身独步”，独步，独一无二，无可比拟，指努力去出人头地；本句强调的是前八十回的内容的独创性，所指对象是指《红楼梦》的审美意度，应选用“戛戛独造”。排除BC。“兀兀穷年”，意思是指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈，比喻做事不辞劳苦；“宵衣旰食”，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容政务忙碌；本句强调周先生研究《红楼梦》的锲而不舍，不辞劳苦，应选用“兀兀穷年”。排除BD。故选A。
【2】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。此处两个分句应与后文“审美意度之戛戛独造”一句构成排比，句式结构应当相同，排除BC。根据前文“当然，后四十回……也起过一定作用”和后文“用天壤之别、南辕北辙这样的字眼形容也并不过分”可知，此处应与前文构成转折关系，排除A。故选D。
【3】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下”错误，语序不当；应改为“使曹雪芹的伟大乃至中华文化的深刻昭然于天下”。A错误。B项，“对这个问题的推动和解决”错误，动词“推动”与宾语“问题”搭配不当；应改为“对这个问题的揭示和解决”。“使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下”错误，语序不当；应改为“使曹雪芹的伟大乃至中华文化的深刻昭然于天下”。B错误。D项，“对这个问题的推动和解决”错误，动词“推动”与宾语“问题”搭配不当；应改为“对这个问题的揭示和解决”。D错误。故选C。对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

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