与例句中的加粗词语的意义和用法相同的一项是

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 当我们走完老街在一家茶楼坐下时,透过拉起的窗户 ,我能望见________,________,________,________,________,________。把目光放得远一些,再远一些,便可望见老街上的房屋。 ①有棵高高的柳树越过石桥 ②赤脚站水里,笑嘻嘻地看着流水。 ③上面匍匐着一些绿色藤萝 ④护城河上的灰色拱形石桥 ⑤它就仿佛是一个淘气的少年
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 传统手工艺是民众的重要物质与精神诉求,在社会历史长河中具有________的地位。然而,民众生活方式的变革使传统手工艺正面临着________的生存危机。由于传统手工艺根植于民众的日常生活,与其他文化要素________,在此背景下,传统手工艺的文化生态保护应运而生。
下列对联和所描绘的店铺名,对应全部正确的一项是 ①放眼看乾坤,增光察远近 ②满室明如昼,流光夺月辉 ③悬将小户牖,亮彻大乾坤 ④昆池明月满,合浦夜光合
阅读下面的文字,完成下面小题。 莫高窟是我国四大石窟之一,有“东方罗浮宫”之称。因为其内千窟,每窟均有不同的___________佛像,亦有“千佛洞”之称。它是建筑、彩塑、壁画组成的综合艺术体,( )。 莫高窟藏经洞___________了多种中外宗教典籍和文献,大量壁画的石窟,真实反映了古代敦煌以及河西走廊佛教思想的传播和中国化的过程,真实地纪录了佛教在中国的传播。古代敦煌是多民族聚居地之一,在不同历史时期,先后有诸多民族在这个地区生产、生活,能看到的许多壁画都留下他们活动的影子。壁画中还出现了商贸、酿酒、粮油加工、皮草制作、兵器制造等手工业方面的画面。所有这些画面,都再现了敦煌地区农业、畜牧业、商业、手工业的发展状况,莫高窟形象地描述古代社会的经济生活。敦煌莫高窟是一座独具特色、___________的宝库。虽然主要以佛教内容为题材,但若揭去宗教的面纱,我们不难发现,研究历史的任何一个方面都能在这里找出所需的图像资料。因此,把敦煌莫高窟称作“画在墙壁上的图书馆”一点也___________。
阅读下面的文字,完成各题。 无论承认与否,自拍已经成为了手机时代的一个________________的文化现象。 尼采说,“离每个人最远的,就是他自己”。我们用目光丈量观察别人,却很难看清自己,好在镜子、手机和相机,使得我们至少对自己的表现和外表有了认识。我们凝视某个阶段的自拍照片,分辨自己曾经与现在的差异,看到自己经历的沧桑和细微的成长。 ( )。毕竟,面对自己,人们会更加暴露出自己的欲望、困惑、欲求……而不必____________。 然而,事实并非完全如此,自拍变得那么流于表现,尤其在美图以后,每个人都变得_____________,变得毫无个性。倘若想试图认识自我和探索自我,那么自拍比镜子还不靠谱。在这个图像泛滥的时代,如何得到一种“不看之道'变成了手机时代的另类审美。每个关注外表甚于关注自我的人,都会逐渐放下手机,不用考虑怎样拍出来自己才最美,发朋友圈会有多少点赞。而是学会什么也不拍,静静地享受空间,_____________,用心体验时间之流的缓冲刷。
阅读下面的文字,完成下面小题。 在中国现代诗歌发展史上,戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再别康桥》可说具有________的经典性意义,堪称现代唯美诗之双壁。两首诗在艺术风格、意境上既有相通、相似处,又有相反相成相衬的绝妙旨趣。而且,两首诗在艺术成就上都达到了某种难以逾越的高度,作为中国现代唯美诗的经典范本,可以说________。 在一般的读者刚一接触这两首诗时,几乎毫无例外地都是被两首诗歌轻盈柔和的节奏,美丽单纯的意境所吸引,这个事实也许正好说明诗歌的形式美其实也可以视为诗歌的真正价值而独立存在的。然而,当我们在强调二者的形式美的重要意义时,却并不意味着二者在诗意内涵上或许存在着某种缺憾;事实是当我们进一步深入品味这两首诗的诗意内涵时,不难发现,( ),在这里,形式和内涵_______地糅在一起,以致很难将二者严格区分。当我们全身心地沉浸在诗歌轻盈柔美的氛围里________地轻轻吟诵出声时,就很难说得清诗歌吸引我们的究竟是形式还是内涵了。这就是这两首诗的迷人之处。
阅读下面的文字,完成小题 不久前我在拙著《懒寻旧梦录》的自序中有过一段反思独白:“我又想起了五四时期就提过的科学与民主这个口号,为什么在新中国成立后十七年,还会遭遇比法西斯更野蛮、更残酷的浩劫,为什么这场内乱会持续了十年之久?(甲)我从痛苦中得到了解答:科学与民主是社会发展的动力这种思想,没有在中国人民的心中扎根。两千多年的封建宗法思想阻碍了民主革命的深入,解放后十七年,先是笼统地反对资本主义,连资本主义上升时期的东西也统统反掉。(乙)60年代,“以阶级斗争为纲”又提了 “斗私批修” “兴无灭资”之类的口号,相反,十七年中却没有认真批判过封建主义。我们这些人也真的认为封建主义这座大山早已经推到了,(丙)其结果呢,封建宗法势力,却‘我自岿然不动’……我们这些受过‘五四’洗礼的人,也推波助澜,逐渐成了‘驯服工具’,而丧失了独立思考的勇气。”
下列各句中,没有错别字且加点字注音完全正确的一项()
下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是 ①最近,住在重庆的赵先生对这种深夜问路的打扰不厌其烦,他居住小区的三栋公寓楼一年里冒出来300多家“网红”民宿。 ②在词的发展史上,苏轼和辛弃疾都是别开生面的大家。他们开拓了词的意境,使得本来以艳情为主的词,能够无意不可入,无事不可言。 ③二人曾经沧海却劳燕分飞的结局,想来是那么的悲戚,也让人不禁唏嘘感叹:难道冥冥之中真的有定数,一切都是宿命? ④鲁智深行事历历落落,拳打镇关西、大闹五台山等等,无不轰轰烈烈,让人喝彩叫好。可是,英雄如鲁智深者,也有出乖弄丑的时候。 ⑤每次到了年关,封建迷信、算命卜卦等腐朽没落的东西又借尸还魂地出现在大街小巷,到处都是些易经研究所,我们绝不能熟视无睹。 ⑥拼起这个积木其实一点都不难,甚至可以说毫不费劲,俯仰之间也就完成了。无非就是需要点耐心,因为这个还是挺花时间的。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中国人拥有极为独特的对味道的精准把握和细腻分析的能力,我们用视觉和听觉来评鉴赏析的一切艺术,都可以由舌头代劳。什么东西最好吃?十有八九的人会说,妈妈做的最好吃。从三四岁到十五六岁, 你都是吃你妈妈做的菜,那个味道已经______在你的舌根了。一盘春天故乡的菜薹,就能让你一下子回到小时候,回到老地方。这就是______的味感的秘密之所在。《追忆逝水年华》中,普鲁斯特写一块小玛德莱娜蛋糕的味道如何从身体内部______了对童年往事的怀想。费孝通在伦敦一想到吴江乡下晒酱的场景就______,一想到家乡的臭豆腐就不能自持。这是一份历史的情感认同,也是他对故国记忆的一部分,秘通于他的语言感觉与文化反思。( )味觉是一把神秘的钥匙,一不小心就开启了一扇通往过去的门。回味就是回忆。味觉有这个功能,诗怎么可能没有呢?
阅读下面的文字,回答问题。 在高雅艺术的欣赏中,接受者以能成“知音”为荣,创作者以能有“知音”为幸。知音精于深度耕犁文本,其文本辨识力自不待言。( )。20世纪80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小说,以图_________。结果读者___________,终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知,读者像知音一样,都具有敏锐的文本辨识力,并忠于自己的文本感受。但读者文本辨识的有趣一面在于,他们会因为极度关注文本的某些细节,而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式,主观随意性___________。知音式文艺批评的理性、客观旨趣与读者的这种辨别方式相比,简直是____________。 读者欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”,使欣赏化为广场式的狂欢。读者欣赏的参与性更突出的表现是,他们不会仅仅停留在对许多衍生产品的消费,还会进一步欣赏原作本身。与此不同,“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题,他们更像采矿者,努力掘开文本的岩层,提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。
阅读下面的文字,完成下面小题。 我们要着眼全球,立足周边,主攻亚太,要分层次,分领域,分国别,分区域,______地推广我们的理念,朝着我们的目标一步一步前进。我们要把握方向,统筹全局,厘清角色,______,共赴前程。这不仅是说给别人的,也应该是说给我们自己的,我们讲述中国故事,也要熟知世界故事,我们要构建新的国际关系,要构建新的国际体系,要形成新的国际秩序,我们应该是一个倡导者,更应该成为一个践行者。但同时我们必须看到,构建人类命运共同体是一个长期而复杂的历史任务,是一个艰巨而繁重的全球行动,不能成为一家的独角戏。( )。我们只是个领唱者,我们所以应该意识到这是一个既充满桃战,又充满机遇,成功与挫折始终相随相伴,是博弈与合作______,相互作用的无止境过程。构建人类命运共同体不会______,不会在很短的时间内就能看到美好愿景的实现。它是一个长期的全球性的充满了变数的过程,我们要有足够的心理准备,要有战略耐心,要有战略定力,还要有战略智慧。