下列加点成语使用正确的一项

依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是 第三届中国设计大展及公共艺术专题展1月11日至4月6日在深圳市当代艺术与城市规划馆展出。    而这种追求,应在“设计”上都能得到体现。另外,面对这些中国设计发展中遇到的问题,本届展览也希望给出一些启示。 ①因此,最终确定以“新时代?新生活”作为本届大展主题。 ②创造美好生活,已成为新时代的共同追求。 ③与之相关的供给、服务等方面也随之一变,逐渐改造着人们的生活方式。 ④当下,创新引领、绿色低碳、共享经济等领域成为新的增长点。 ⑤作为展览,其主题应符合专业要求,也应反映中国设计所获发展特点。
阅读下面的文字,完成各题。 共享单车缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,优点突出,还能减少拥堵和排放。然而,当资本纷纷相中这块热土,一股脑儿涌入,共享单车也就火过了头,以致乱象丛生:( );单车数量骤增,管理却跟不上,难以约束用户,也无力调度和维护,这又加剧了堆积和毁弃问题。 共享单车乱象该怎么治?专家介绍,北京建设电子围栏,上海划出专门区域,杭州发动环卫工人、市政养护员、停车收费员等多支队伍,以规范单车停放;南京、成都、昆明等地或实行总量控制,或实行配额管理。专家们还呼吁,政府和企业应携手打造用户信用体系,敦促使用者将单车停放好、爱护好。共享单车具有公共性,使用者、管理者多,难免__、各“甩”其责。把规则立起来,各方才能有所遵循,避免造成破窗效应。 然而,规则有滞后性。如果一种新鲜事物___,很难立出合理的规矩,因为无法对可能出现的问题进行有效预测;等充分发展了一段时间之后,就要总结经验教训,___,凝聚各方面意见,建立规则。当然,规则应该有一定弹性,也需要___,根据情况的发展,再进行补充、修正。
阅读下面的文字,完成下面小题 奖赏违法行为举报人,不妨引入“罚款分享”制度。有一个令人印象深刻的例子:美国百强企业辉瑞公司长期存在不当营销行为,2009年________,被美国司法处以二十三亿元的高额罚金,其中的一亿两千万美元由六名举报人分享,每人平均得到两千万美元的奖金,调查之初,由于辉瑞公司行事隐秘,美国司法部________。幸有辉瑞公司和医院内部知情者举报,案子才________,真相最终大白于天下。这是美国实行举报人分享罚金制度以来,颁发的奖金最高的一次。正是有巨额奖金的激励,才有人站出来提供线索,_________者才能受到相应的处罚。虽然我国和美国国情不同,社会制度不同,但美国的“罚款分享”制度值得我们借鉴。 ( )。证人、举报人的生存权利与人身安全如果都没有保障,百姓即使都有一颗善良、正义的心,以后谁还愿意冒着生命危险于不顾检举犯罪线索?因此,有必要完善举报人人身、财产保护等制度,细化权利保护程序,千方百计保护好举报人。
阅读下面的文字,完成各题。 今年的央视春晚________________、观照时代,以欢娱、激扬的节目来表现70年来新中国的__________激发新时代中国人的文化自信和豪迈情怀。这其中,歌舞节目最为凸显。这些节目中,满怀深情的歌唱与欢乐动感的舞蹈构成了节日的主体,后景的渲染画面也是_______________的元素,( )。由于新中国70周年主轴设计,使春晚不再是一台以娱乐为目的的综艺晚会,而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。在娱乐功能之外,今年的央视春晚有着更强的社会功能和文化功能。因庆祝新中国成立70周年的主轴设计而获得了文化深度,因小品等节目的丰富创新而获得了娱乐维度,这形成了己亥年央视春晚两大亮点。今年春晚已过,明年的春晚又将出发。继往开来________________,获得文化价值与娱乐价值的统一,将是央视春晚面对日益增长的美好生活需要所选择的最佳路径。
阅读下面的文字,完成各题。 随着设施农业的发展,全球范围内掀起了设施果菜应用熊蜂传粉的热潮。实际上,熊蜂不仅是设施作物的重要传粉昆虫,更是众多野生植物特别是高山植物、高原植物以及一些濒危植物的重要传粉者。不过,近几十年来,全球多个地区出现熊蜂多样性下降或一些物种面临濒危甚至灭绝的报道。( ),开展资源保护研究__。那么,是什么威胁了熊蜂等传粉昆虫的生存?科学家在不断探索中逐渐寻到了“凶手”的___。栖息地质量直接影响传粉昆虫的种群数量。随着科技高速发展、人口急剧膨胀、城市化大规模推进,很多原始植被破坏严重,人类活动给自然环境带来诸多改变,这会导致野生传粉昆虫栖息地的流失,严重降低了熊蜂的多样性水平。全球气候变化也是一个关键因素,大范围的气候变化,会导致大区域传粉昆虫资源下降。此外,农药的大量使用,也对传粉昆虫产生巨大影响。有了国外的___,为了保护本土熊蜂,维持当地生态系统平衡,业内专家指出,我国应_,尽早制定传粉昆虫资源保护政策。
阅读下面的文字,完成下面小题。 文学创作质量的提升离不开文学评论的引领作用,文学评论必须勇于承担责任。在某种意义上,评论家是文学作品的质检员。当前文学作品数量快速增长,作品质量___,及时、公正的文学评论显得尤为迫切和重要。文学评论要发挥激浊扬清的作用,必须确保自身的艺术质量。首先,评论工作者必须具备深厚的学养、扎实的理论功底、浓厚的历史感和敏锐的时代感,才能与新时代新文学共同成长,才能有足够的能力去发现杰作、去除糟粕。 文学评论用大白话能够讲出大道理,那是一种很高的境界,而且有利于扩大文学评论的社会影响,促成文学健康持续发展,改进文风。中国传统的文学批评体式多样,序跋、书信、笔记、批语等形态各异,( )。评论者不能___,一味地模仿___的翻译腔,应该接续传统文脉,向传统文论学习,形成独特的批评个性与文体风格。而且,评论不妨写得短一些,少一些___的客套,少一些无关痛痒的敷衍,多一些不吐不快的直言,多一些精准点穴的真话。
某文学社从他们喜爱的文章里选出以下三组,为每组文章拟一标题,编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是 第一组:《底层心声》《贩夫风景》《打工一族》《夜里戴草帽的人们》 第二组:《黄山观感》《巨木之死》《像山那样思考》《敬畏自然》 第三组:《贝多芬百年祭》《最后的晚餐》《从罗丹得到的启示》《一代通儒顾炎武》
在下面文段的空缺处分别填入词语,最恰当的一组是 文学形象是文学理论中具有普遍意义的重要范畴。在黑格尔    的美学体系中,形象具有多义性。一般认为,文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美,______作品里悲伤与喜悦的感情,______其中的美好和丑恶,从而获得美的享受。
阅读下面的文字,完成小题。 杭州的西湖,与苏东坡这位大师的名字紧紧相连。不知是西湖使苏轼名垂万世,还是苏轼使西湖更加风光,真是难下判断。[甲]更不知是西湖与他有缘呢,还是他与西湖有缘,凡是他出仕过的州县,都有西湖。除了这个大名鼎鼎的杭州西湖外,广东惠州的西湖、安徽颍州的西湖,都是苏东坡流连忘返过的地方。[乙]因此,古人诗云:“东坡原是西湖长”,就是这个出典了。 [丙]也许钟灵毓秀的湖光山色给了诗人灵感,写出名诗名句也许由于脍炙人口的佳作,而使这一碧万顷的绿水青山与那些名不见经传的西湖区分开来,而闻名遐迩。于是,大师笔下的西湖,便成了游客心向往之的去处。这就是山水以文人名,文人以山水存的中国文化特色了。谁来到这些西湖,能不对这位中国文学史上的大家巨匠肃然起敬呢?
阅读下面一段文字,完成小题。 据报道,日前“杜牧墓保护研讨会”在西安举办。当专家赶到杜牧墓遗址时,发现此地已变成残败的菜地。本来是要共商墓地保护,结果发现墓地已变菜地。这样的现实,令人感慨嘘唏。 “吾以天地为棺椁,以日月为连壁,星辰为珠玑,________”,不是每个人都像庄子那样洒脱。杜牧生前无儿无女,重病时曾作诗一首给裴度,请求打发他的后事。其中有这么一句:“孤坟三尺土,________?”如今看,真是一语成谶。这样一位文坛大咖,连长眠之地都不能体面存在,确实让人无地自厝。 如今,专家学者提出要对杜牧墓做好修复工作,这体现出了对杜牧的温情与敬意。还有种说法是,“陕西文物太多,保护不过来,”这固然是一种调侃,但这不能成为文物保护部门避重就轻的借口。文物多不应该成为一种负担,我们要在引以为荣的同时避免悲剧的发生。诗人唐寅曾感叹:“不见五陵豪杰墓,________。”千百年来,历史如行云流水,古墓犁为田、松柏摧为薪的事确实时有发生,而我们今天所应做的是,承担起文物保护的责任,不能放任文化古墓被糟蹋。
将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( ) 倒逼,是一种天然容易不舒适的感受。只有真心意识到,    ,    ,    ,    ,    ,    ,这次进博会“倒计时”,仅公开报道的推进会,就有200天、150天、100天、90天、80天、60天、55天、30天、10天等各种节点。 ①说到做到的重要 ②才会由此出发 ③结果效果的重要 ④走向“实干为要 ⑤习惯于甚至是乐于打破舒适区 ⑥摆脱空对空
阅读下面的文字,完成下列小题。 端午节有各种小名。〔甲〕从字面意思上来说,它还能叫“重五”“重午”,“端”原本就有开头、初始的意思,所以“端午”就是“初五”。据统计,端午节叫法更是多达二十几个, 甚至包括“地蜡节”“五蛋节”这么生涩的名字。〔乙〕最早将屈原和端午节联系起来的文献,是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》,但那时屈原已去世750年以上;从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见,也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子,但这也是他辞世后 400 多年的事。 其实,关于端午节,不只有一个“纪念屈原”说,在不同地域,还有人认为是源于纪念伍子胥、介子推……只是,学术界大都认为那是牵强附会之词,理由大致与上述原因类似。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞已广泛流传,因而“端午纪念屈原”的说法地久天长。总的说,〔丙〕端午龙舟竞渡之俗起源于南方;把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方;附会以纪念屈原跳江自尽,最后形成后来的端午节传统习俗。所以说,端午节民俗大致是南北风俗融合的产物,随着时间不断向前发展,也还在不断注入新内容。