在奥运开幕式中我们借鉴了古代的一种计时器来进行倒计时,请问它叫:()

阅读下面的文字,完成下面小题。 招幌是古代广告中一种非常重要的形式,以其生动的造型和______丰富的民俗文化在中国广告史上______。民国以后,随着西方文化的渗透,西方的经营方式、店铺的装饰方式传入中国,( ),被千篇一律的店牌所取代,中国式的街巷之美逐渐消失。但是,幌子所构成的市井文化和民俗风景却不会被人们所遗忘。正如相关专家所言,传统幌子至今仍为世人关注,很重要的原因是它同古今社会生活有着______的联系,是根植于深厚的民族文化土壤之中的一种源远流长的民间传承文化事象。 在当代商业社会,尤其在城市化进程中,招牌在与现代化的手段结合之后,如何传承其传统文化精髓?如何在_____的城市发展中凸显其价值?这是当代的设计师们必须思考的。传统招幌蕴含着丰富的民俗文化,但作为一种原始的招徕方式,也确实暴露出它自身在高速发展的社会中的局限与当代商业不相适应的一面。如对建筑结构的特殊要求,繁复巧妙的技术工艺导致无法批量生产等。我们应该挖掘、保护和发展其有意义的价值。
依次填入横线上的词语最恰当的一项是( ) 到现在为止所知道的大部分基因,    不是全部与疾病有关的某个基因存在方式——等位基因,对人类的生存    是有意义的,特别是常染色体隐性的那些疾病的有关基因    如此。那些遗传患者为人类承担了难以避免的痛苦,他们    应受到我们的尊敬与照顾,他们同样为人类做出了很大的贡献。
阅读下面文字,完成下列小题。 中唐时期,社会各方面矛盾尖锐,危机深重,迫切要求一些士大夫在政治上进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文,提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文,并称之为“古文”。韩愈、柳宗元两个人都是散文大家,创作了许多优秀作品,在他们影响下,中唐文风大变,清新流畅的新文体,基本取代了几百年来的骈文的统治地位,文学家称这场文体革新为唐代古文运动。 ( )。《师说》文字精炼,文气充沛,对比手法的运用与各种生动形象的描写,大大增强了说理的鲜明性和感染性。《进学解》采用对话问答体,嬉笑怒骂,________,显得新颖奇妙,意趣横生。《杂说四》托物寓意,构思精巧。《送董邵南序》盘旋曲折,________。《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事,________,可歌可泣。《祭十二郎文》结合身世、生活琐事,反复表达悼念亡侄的悲痛,于叙事中见呜咽梗塞之情,________,动人哀感。
阅读下列文段,完成小题。 回归23年,香港教育的“去殖民化”却没有完成,甚至有人打着“中立”旗号,美化、    殖民思想。直接恶果,就是谈爱国经常还需要“    ”,有人甚至视国家为洪水猛兽。从教材美化殖民统治,到“黄师”授课_歪曲鸦片战争历史,说“英国为消灭鸦片才发动战争”。再到文凭试卷竟然要分析日本侵略对中国“利大于弊”。( )。与此同时,反对派从未停止污名化国家意识,妖魔化家国情怀,祸乱教育、腐蚀人心。到底谁在用“毒素”给学生“洗脑”?到底谁在谋私利输入“政治立场”?反中乱港分子    。因此,现在的当务之急是加快制定“涉港国安法”的立法和实施。
阅读下面的文字,完成各题。 明朝苏州一带戏曲的勃兴与当时的经济和商业活动有关,经济和文化的繁荣,给戏曲艺术的发展提供了必要的条件。作为民间声腔的昆山腔,是一种    的集体创作,流传于吴中一带。在众多曲家之中,最后能    地集大成,并且把歌唱技法提升到理论的高度民主而加以分析的,就是被后世尊为“曲圣”的魏良辅。魏良辅虽不能说是昆腔的创始人,但他苦心钻研,( ),这个功劳是很大的。比魏良辅稍晚,梁伯龙与他齐名,创作用昆腔演唱的第一部传奇剧本《浣纱记》的人。从此,昆腔由清曲进入到剧曲。梁伯龙的《浣纱记》无疑是昆曲史上的一座里程碑。在这其间,足以传世的传奇作品不少,最为    的当属汤显祖的“临川四梦”或称“玉茗堂四梦”。而《牡丹亭》更是汤显祖的    ,数百年来一直被尊奉为“传奇”的圭臬。
把下列句子依序填在后面文段空白处。其中语意贯通、排序最恰当的一项是( ) ①目的永远无法容纳丰富的过程 ②有限的目的易使人目光狭小 ③但重点在于,过程永远大于目的 ④以至丧失了无限丰富的生命的本真状态 ⑤只有把生命视作一个过程,我们才可能把人的存在当作一个永恒 ⑥忘记过程就会使我们的思维循着一种三段论的逻辑模式而奔向一个乏味的主题 人并非不要目的,没有目的的过程是不可能的,    一个目的消失了又一个目的紧随而生,终点便再是新的过程的开始。
下列各句中,画线词的解释全部正确的一组是
阅读下面的文字,完成下列小题。 一见残破的废墟就觉得碍眼,不惜工本修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”,修了一段又一段,然后把这些新长城当作旅游点,吸引游人来看这假古董,这是对国民文物意识的严重误导!殊不知这种以假乱真的做法,对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。[甲]笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城,人家往往事先就提出要求——“可不要领我们去看新的长城”。一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城,起初我也不知道它是“修旧如旧”过的,以为是被岁月特赦了的。[乙]直到走完最后一个完好的岗楼时,眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来:“长城在这里呢”!不顾一切地攀爬了起来。[丙]不难理解,人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破而带着岁月沧桑,因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟,而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。
下列各句文学常识的表述,不正确的一项是( )
下列各句中加线的“其”字的用法与例句不相同的一句是( ) 例句:抑本其成败之迹
下列句子中加线词的古今意义及用法相同的一句是( )
阅读下面的文字,完成下面小题。 “熬”字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。最有________的是竞技场上的________。就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当。刚交手时难解难分,几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了________阶段,就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大,意志坚强,最终“熬”了下来,谁就是胜者。谁的心理脆弱,精神崩溃,最终“熬”不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏________。在“熬”的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时刻决定了输赢。 平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。问题是要理性地认识这个“熬”字,辩证地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出了应有的境界来。人生征途,有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能“熬”出名堂来,当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,( )。