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阅读下面的文字,完成下面小题。
A.当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,    ”之时,B.我们不就能体验到渺小的心智与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得    ,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?C.这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们    ,便会发现:呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。( )。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,___,钻之弥坚。D.“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个哲人身上了啊!
庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?


【1】文中画横线的句子中,有语病的一句是( )
A.当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。
B.我们不就能体验到渺小的心智与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗?
C.这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。
D.“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个哲人身上了啊!
【2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫
B.我们的视界为之一扫,我们的俗情为之一开
C.我们的俗情为之一扫,我们的视界为之一开
D.我们的俗情为之一开,我们的视界为之一扫
【3】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止
B.应接不暇 无所适从 惊魂不定 仰之弥高
C.目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高
D.目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止

所属分类: 文学 (免费栏目) 浏览量: 92 次


【1】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句,然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。B项,“……感官的有限……”语序不当。应把“感官的有限”改为“有限的感官”。故选B。
【2】本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动。考生解答本题时要注意话题的一致性、连贯性。要结合上下文的语境,同时要注意句子间的逻辑关系。本题中,“视界”应与“开”搭配,“俗情”应与“扫”搭配,由此排除B、D项;再根据连贯原则和递进关系,先要打开“视界”,才能进一步扫除“俗情”,由此排除C项。故选A。
【3】本题主要考查正确使用成语的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该成语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断成语意义及用法。本题中,第①空,目不暇接:形容东西多,来不及观看或看不过来。应接不暇:形容来人或事情太多,应付不过来。由后文的“天赐的过多福祉”可知,这里形容的是东西多,故应选用“目不暇接”。第②空,手足无措:手脚不知放到哪儿好,形容无法应付。无所适从:不知听从哪一个好或不知怎么办才好。由前文“被庄子拨弄得”可知,这里形容的是“无法应付”,故应选用“手足无措”。第③空,惊魂甫定:受过惊吓后的心情,才刚刚安定下来。惊魂不定:形容指受惊后心情还没有平静下来。文中的语境是“他总在一些地方吓着我们,而等我们……便会发现……”,故应选用“惊魂甫定”。第④空,仰之弥高:越仰望越觉得其崇高,表示极其敬仰之意。高山仰止:品德崇高的人,就会有人敬仰他。比喻对有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。文中的语境是“永远有着我们不曾涉及的境界……钻之弥坚”,偏重于表示对庄子的极其敬仰,而且“仰之弥高”和“钻之弥坚”出自《论语·子罕》,构成习惯搭配,故应选用用“仰之弥高”。故选C。正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

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