提出了“天行有常”的唯物主义自然观和“制天命而用之”的人定胜天思想.他批判了天命论和鬼神迷信思想.他主张感觉是认识的源泉,认为认识是由“天官意物”(即用感官感知)和“心有征知”(即理性思维)两个阶段构成的.
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